ARCHIVES MAROCAINES - Bibliothèque Numérique Marocaine

:J6GARCHIVES MAROCAINESété souillé, mais la laine dont il est question est elle-mêmela souillure, les racines de la laine arrachée sont entre-croiséesles unes avec les autres et c'est là l'origine même de lasouilIure ; leur enchevêtrement emp~che leur purificationpar l'eau quand même on la travaillerait beaucoup, en lavantet en frottant; cette souillure ne peut disparaître qu'encoupant la partie souillée. C'est là une question analogue àd'autres du même genre, qu'il vaut mieux négliger, à causedes difficultés insolubles qu'elle présente. D'ailleurs, il n'estpas difficile d'éviter de revêtir de la laine arrachée, et il estaisé de trouver des vêtements fabriqués avec de la lainetondue, à moins que l'on ne prétende que la laine arrachéeseule se trouve dans certaines régions, comme en Égypteet dans d'autres pays.« Mais dans notre Maghrib, les gens riches seuls g'habillentde drap et la plupart des Maghtibins n'en portentabsolument pas. Ce que l'on dit que la laine tondue contientforcément des poils arrachés est très possible; maiscela fait partie des choses auxquelles il ne faut pas s'arrt~·ter, étant donné qu'il est impossible de l'empêcher, du faitmême de la probabilité de leur présence dans toutes lestoisons tondues. Se refuser à revêtir la laine arrachée estune erreur religieuse; ce refus conduirait en effet à ne plusrevêtir de laine du tout et cela à cause d'un sentiment deprobabilité qui peut d'autant moins servir de base à unedécision juridique qu'il est nécessaire que l'on puisse sevêtir de laine; jamais aucun docteur, n'a pu dire d'après les(Page 86.)docteurs anciens que la laine ne devait pas être utiliséepour les vêtements. C'est une ancienne coutume et l'on saitque le Prophète, sur lui la bénédiction et le salut, s'habillaitde laine. Cela se rattache au premier des trois pointsdiscutés entre le Chaikh Aboû Sâlim et !e personnage dontnOLIs écrivons la biograpl:'-ie.