6 settembre 2007 - Provincia di Milano

Presidente del Consiglio Ortolina: “E per la più volte evocata sinistra cosiddetta
massimalista, consentitemi ovviamente la battuta, l’amico Guerra.”
Consigliere Guerra: “Grazie Presidente, io non mi sento però massimalista. Le
comunicazioni del Presidente in merito alla delibera del giugno sulla sicurezza erano
dovute e anche l’intervento che ha fatto è stato molto chiaro. Io ho preso qualche
appunto, perché l’analisi che il Presidente ha fatto parte da un concetto che
sostanzialmente dice cambia tutto, cambiano i territori, cambiano le strutture sociali,
cambia il mondo del lavoro, cambia anche la criminalità, quindi ci troviamo ad
affrontare il tema della sicurezza in un campo in cui cambia tutto, quindi siamo di
fronte ad una complessificazione del fenomeno della criminalità. Però di fronte a
questo fenomeno di complessificazione del fenomeno della criminalità, ci troviamo ad
una serie di conclusioni che sono molto semplicistiche. Don Milani diceva che non c’è
nulla di più ingiusto che dividere in parti uguali fra disuguali, Don Milani non era un
massimalista, uno della sinistra estrema, un sociologo impegnato nelle analisi dotte di
dottori, di sociologi di alto spessore. Don Milani era un prete di quartiere, e questa
frase che ho riletto questa estate tra l’altro, mi porta a chiederle e chiedervi: nel campo
dell’illegalità, chi è illegale o chi vive di illegalità ci vive coscientemente o a volte è
costretto a vivere in una condizione di illegalità? Cioè, a volte a tante persone è
concesso il lusso di poter scegliere? A volte a tante persone è concesso il lusso di
alzare la faccia con dignità e dire no, io non ci sto? Il fenomeno della criminalità a
Milano, poi entrerò in qualche dato, è così semplice? E’ così chiaro? La correlazione
del numero di reato rispetto a certe nazionalità spiega di fatto il dramma dell’illegalità
delle persone in carne ed ossa che vivono sulla loro pelle quel fenomeno? Ecco, allora
se comincio a pormi queste domande, inizio a ragionare anche con dei punti di vista un
po’ più complessificati.
Milano è una città che, a leggere la stampa e i giornali, è uno dei più grandi centri di
smaltimento di soldi sporchi. Su un giornale qualche giorno fa è uscito anche
quell’articolo sull’ortomercato che c’è a Milano, gestito dalla ‘ndrangheta, era un
centro di spaccio di cocaina, c’era anche un night dentro gestito da questi fenomeni. A
Milano c’è il più alto tasso di caporalato nella Lombardia, a Milano c’è il più alto tasso
di morti bianche sul lavoro, a Milano c’è un altissimo tasso di lavoro nero. Un
lavoratore su due nel campo dell’edilizia, cioè il 50% è un lavoratore a nero, e la
maggior parte di questo 50% di lavoratori che lavorano in nero sono per il 42% degli
immigrati, cioè gente che non può permettersi il lusso di scegliere se lavorare nella
legalità o nell’illegalità. E’ gente che subisce, è gente – per dirla con il prete Frei Betto
– che non conosce neanche la sfera dei diritti animali. Qualche mese fa un giornalista
di Repubblica si è finto lavoratore immigrato e ha fatto la vita del muratore per 7
giorni, ha fatto un articolo bellissimo in cui ha raccontato come ha vissuto in quella
Provincia, cioè la nostra. E’ una vita da bestie, da animali, € 7 all’ora in nero, di cui 3
doveva darle al caporale. Questa gente che viene su e che vive questa condizione, può
permettersi il lusso di scegliere? Può permettersi il lusso di alzare la faccia e con
dignità dire no, io non ci sto?
Allora, se i fenomeni sono questi e se nella nostra Provincia e in questa città c’è un
tasso altissimo di caporalato, perché la sinistra non spende la sua battaglia nel campo
della sicurezza sui luoghi di lavoro, dicendo con dignità che il lavoro è un diritto e
prendendo anche un certo passaggio che il Presidente ha fatto, è il lavoro che garantisce
la dignità e la legalità. Partiamo da lì, perché i dati su quel settore e in quel campo in
questa Provincia sono drammatici. La cosa che mi fa più specie è che sul tema della
sicurezza sul lavoro nessuno parla di sicurezza e sembra che il dramma di questa città,
il dramma sociale che Milano vive, sono quei 4 poveri cristi di lavavetri che troviamo
30