L'ecfrasis nel Piacere di Gabriele d'Annunzio - E-thesis

definizione che ormai è diventata la più diffusa, benché non senza riserve: ecfrasis è
una rappresentazione verbale di una rappresentazione visiva (ekphrasis is the verbal
representation of visual representation) 75 . Per esempio Mitchell e Grant F. Scott
basano le loro ricerche su essa. La definizione di Heffernan separa l’ecfrasis da
pittorialismo (pictorialism) e iconicità (iconicity) proposti da Hagstrum 76 . Di
pittorialismo si può parlare quando l’autore rappresenta il mondo naturale con l’aiuto
di tecniche pittoriche, non immagini stesse 77 , come per esempio nelle sinfonie
cromatiche parnassiane. Iconicità vuol dire similarità naturale fra parole e il loro
significato, per esempio Il pleut di Guillaume Apollinaire e la Syringa di Teocrito.
Quindi, è significativo che ciò che l’ecfrasis rappresenta in parole è una
rappresentazione di qualcosa 78 .
Maria Rubins segnala l’incongruenza che sia per Heffernan che Hagstrum
l’ecfrasis è una forma definita dal topos, mentre il pittorialismo è uno stile. Dice
inoltre che è un errore riferirsi all’ecfrasis come topos, perché i testi ecfrastici non
hanno una forma comune. Né è accettabile trattarla come genere, perché in tale caso
l’ecfrasis dovrebbe occupare il testo intero. Perciò Rubins la tratta come un tipo
testuale. 79 Per Mitchell l’ecfrasis è un genere poetico o un principio letterario.
Comunque, secondo lui è impossibile trarre conclusioni elaborate sulla qualità, scopo
o luogo dell’ecfrasis nell’universo letterario. Anzitutto l’ecfrasis riesce a rivelare il
carattere sociale della rappresentazione, cioè che è un’attività regolata dal potere 80
(vedi 2.3.4).
Nel suo articolo The Poetics of Ekphrasis (1988) John Hollander divide l’ecfrasis
in sottocategorie. La prima è l’ecfrasis fittizia (notional ekphrasis) che rappresenta
un’opera d’arte immaginaria. Anche un’ecfrasis di un’opera di cui abbiamo perso le
tracce appartiene a questa categoria. La seconda è l’ecfrasis effettiva (actual
ekphrasis) che rappresenta le opere esistenti 81 , e discende dalla fittizia 82 . La terza è
l’ecfrasis latente (latent ekphrasis), in cui il prototipo non è esplicito, ma per esempio
75
Heffernan 1993, 3.
76
1958, xxi-xxii.
77
Heffernan 1993, 3
78
Ibid., 4.
79
Rubins 2000, 8-9. Secondo Rubins la definizione di «genere» per ecfrasis è valida solo per le
descrizioni retoriche di oggetti plastici, forma che apparve nella tarda antichità.
80
Mitchell 1994, 180.
81
Hollander 1988, 209.
82
Hollander 1995, 32. L’ecfrasis effettiva diventa frequente nell’800 (Hollander 1988, 215), fatto che è
possibile interpretare come una conseguenza della crescente quantità delle immagini.
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