L'ecfrasis nel Piacere di Gabriele d'Annunzio - E-thesis

«effettive di seconda mano», nel senso che descrivono oggetti reali, ma sono staccati
dal contesto originario. Il viale delle Cento Fontane nel parco di Schifanoja è un
prestito da Villa d’Este a Tivoli:
10. A sinistra contro il rialto era una specie di parete, simile alla spalliera d’un lunghissimo sedile
di pietra, portante in cima ripetuto per tutta la lunghezza lo scudo degli Ataleta e un alerione,
alterni. A ciascuno scudo e a ciascuno alerione corrispondeva, più sotto, una maschera scolpita
dalla cui bocca usciva una cannella d’acqua versandosi nelle vasche sottostanti che avean forma di
sarcofaghi posti l’uno accanto all’altro, ornate di storie mitologiche in basso rilievo. Le bocche
dovevan essere cento, perché il viale si chiamava delle Cento Fontane; ma alcune non versavano
più, chiuse dal tempo, altre versavano appena. Molti scudi erano infranti e il musco aveva coperta
l’impresa; molti alerioni decapitati; le figure dei bassi rilievi apparivano tra il musco come pezzi
d’argenteria mal nascosti sotto un vecchio velluto lacerato. (pp. 178-179, ED)
La natura riconquista lo spazio dominato dall’arte. Come nelle fontane romane, anche
qui il suono dell’acqua accompagna la descrizione. L’effetto ritmico, cioè le
ripetizioni dei suoni (Ateleta-alerione-altrini-ecc.), l’abbondanza della descrizione, e
di nuovo il dinamismo producono l’enargeia. Il viale viene descritto anche a p. 187. Il
raffronto fra naturale e artificiale che chiude il passo è una formula comune nel
romanzo. Nella paesistica è frequente il paragone con le pietre dure o metalli (es.14,
15b), cioè l’effimero è paragonato con il durevole.
Anche il villaggio di Vicomile nelle vicinanze è fittizio, e come sopra i dettagli
effettivi si confondono con quelli immaginati:
11. Vicomile – ha detto – possiede tre meraviglie: una pineta, una torre, e un ostentorio del
Quattrocento. Figuratevi [...] un campanile di stil lombardo barbaro, che risale certo al XI secolo,
uno stelo di pietra carico di sirene, di paoni, di serpenti, di Chimere, d’ippogrifi, di mille mostri e
di mille fiori [EATB/allusione]; e un ostensorio d’argento dorato, smaltato, intagliato e cesellato,
di foggia gotico-bizantina con un presentimento della Rinascenza, opera del Gallucci, artefice
quasi ignoto, ch’è un gran precursore di Benvenuto [...][EATB/nominazione]. (p. 209, ED-EATB).
Il campanile è fittizio, ma l’ostensorio assomiglia a quello di Santa Maria Maggiore a
Guardiagrele (Francavilla al Mare), difatti cesellato da Nicola Gallucci nel 1413 (p.
209, n. 1). Il passo è tratto dal diario di Maria. È quasi privo di enargeia, come uscito
da un catalogo di un’asta, ed oscilla fra ecfrasis descrittiva e attributiva. Comunque è
notevole che non ci sia differenza essenziale fra ecfrasis fittizia e effettiva.
Le più espressive sono descrizioni «pittoriche» che hanno come base l’arte di
Francesco Paolo Michetti e Lawrence Alma-Tadema. Un prototipo per le descrizioni
michettiane è l’ecfrasis effettiva in Ricordi francavillesi (Fanfulla della domenica, 7
gennaio 1883) 17 . Nell’articolo D’Annunzio ripensa le giornate passate a Francavilla,
da Michetti. Ci sono inserite le descrizioni dei quadri La raccolta delle zucche (1872-
17 In Scritti 1996, 84-91.
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