L'ecfrasis nel Piacere di Gabriele d'Annunzio - E-thesis

ivelava la tremenda febbre che aveva preso la mano del disegnatore, la tremenda follia che aveva
preso il suo cervello. (pp. 322-323, ED)
I colori sono spariti, regna il buio e la luce lunare, insomma un vero trionfo della
morte, ma paradossalmente vivace. Le riprese creano un ritmo della danza. Il passo è
fortemente descrittivo, e l’unico oggetto del raffronto, Hokusai, sembra quasi fuori
posto in questo contesto. Il narratore/Andrea ammira l’ingegno mostruoso di
Redgrave tanto quanto l’ingegno dei maestri più largamente accettati. Come la lettera
a Conti (scritta a Francavilla il 5 dicembre 1888) dimostra, D'Annunzio non ha visto i
libri rari, ne conosce solo i titoli. Quindi tutto il passo è immaginario, oppure
un’ecfrasis latente di un’opera sconosciuta (o di un insieme di opere), come
nell’esempio michettiano (es. 13).
Mentre la notte «nivale» passa sotto il regno di Maria, ora domina la figura di
Elena, meno angelica. Il suo ritratto, dipinto da Sir Frederick Leighton, appeso nella
biblioteca (p. 320, 321, vedi 3.3.1, es. 58) sorveglia la scena. A sua volta la figura di
Elena si mescola nei pensieri di Andrea ad immagini erotiche: «la nudità di Elena
entrava nei gruppi infami delle vignette incise dal Coiny» (p. 324,
EATB/nominazione, ME) 34 . In effetti la biblioteca potrebbe essere la stessa stanza
«dove Elena due anni innanzi erasi data a lui» (p. 320). Dunque un’altra volta
l’ecfrasis contribuisce al gioco di contrasti e al tema dello scambio. Il collezionismo di
Heathfield rispecchia l’entusiamo di Andrea per le messinscene amorose, ma espone
la corporalità, il mondo ctonio che Andrea vuole negare. Il suo disgusto (o quello del
narratore) sembra comunque ipocrisia. Il passo mette in una luce nuova l’altra «danza
muliebre», cioè la sfilata degli amori passeggeri di Andrea dopo il commiato con
Elena (cfr. 3.3.2). Quindi l’episodio della «biblioteca arcana», e particolarmente l’es.
45, contesta il truth claim superficiale del romanzo, e offre un’interpretazione
alternativa. 35
3.2.3 Opere di Andrea Sperelli
Un gruppo di oggetti speciale nel romanzo sono le opere di Andrea. Egli non è
modesto nelle sue imprese artistiche: vuole rinnovare le forme tradizionali italiane sia
nella poesia che nella pittura (p. 94). È facile confondere la filosofia dell’arte di
Andrea, espressa alle pp. 93-94, con i concetti dell’autore. Andrea predilege la
34 L’incisore J.J. Coiny è l’illustratore dell’Aretin d’Augustin Carrache, 1796.
35 In aggiunta ai frammenti presentati sopra, il romanzo contiene anche i referenti figurativi che
vengono solo nominati, come per esempio «i busti di Cesari»(p. 78) e «vostro Botticelli» (p. 266).
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