L'ecfrasis nel Piacere di Gabriele d'Annunzio - E-thesis

Dunque, una ragione per l’alto grado ecfrastico del Piacere è che un referente
figurativo apre uno spazio interpretativo più ampio. Come dimostra Andreoli, la
maggioranza delle ecfrasis nel Piacere ha una fonte letteraria, dell’autore o altrui,
quindi non sono basate sull’osservazione diretta. Siccome non sono descrizioni
«immediate», neanche la reazione del ricevente è spontanea, ma ricercata, come negli
esercizi stilistici. Eppure, possiamo domandarci quando mai potrebbe essere
spontanea nel caso dell’ecfrasis, che è una forma letteraria, cioè premediatata. Per
D’Annunzio l’ecfrasis serve a produrre la bellezza, l’espressione perfetta che è l’unico
scopo dell’arte. L’espressione perfetta richiede un referente perfetto. Quindi un’altra
ragione che giustifica l’abbondanza ecfrastica è la precisione: il lettore vede
esattamente quello che vuole l’autore. In sostanza, per il Nostro l’arte è un piacere
sensuale 3 , e perciò forma e contenuto del Piacere sono in piena armonia.
3 Gullace 1987, 23.
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