L'ecfrasis nel Piacere di Gabriele d'Annunzio - E-thesis

un’effetto di vivacità, ed enfatizza la limpidezza dell’atmosfera. Alcune descrizioni
marine variano la tema michettiana senza espliciti referenti figurativi:
15a. Una quiete estatica teneva il mare; le acque avean tal trasparenza che ripetevan con perfetta
esattezza qualunque imagine; l’estrema linea delle acque perdevasi nel cielo così che i due
elementi parevano un elemento unico, impalpabile, innaturale. (p. 132)
b.il mare pareva attraversato da riviere di latte, da fiumi di cristallo, da ruscelli di smeraldo, da
mille vene che formano come il mobile intrico d’un laberinto liquido. Un senso di letizia nuziale e
di grazia religiosa emanava dalla concordia del mare, del cielo e della terra. (pp. 139-140)
c. e restò seduto a guardare le vele sul limite estremo dell’acqua, che brillavano a simiglianza di
fuochi soverchianti il sole. (p. 170)
È possibile che gli esempi 15a/b/c siano descrizioni dirette, ma siccome ripetono
alcune formule presentate negli esempi precedenti sarebbe logico interpretarli come
esempi della EATB/marcatura indeterminata. Invece non sono più ecfrasis latenti,
poichè il prototipo figurativo è molto lontano, ipotetico o impossibile da identificare.
Il modello michettino è comunque plausibile, poiché ad esempio Gianni Oliva segnala
(citando Luigi Capuana) che D’Annunzio avrebbe appreso da Michetti come ritrarre
«una data marina», non «una marina ideale» 19 .
Come abbiamo visto, un altro pittore influente per il Piacere è Lawrence Alma-
Tadema (vedi anche 3.4.1). Le ecfrasis tademesche si riferiscono allo stile o alla
tematica artistica:
16. Il mare, mentre più cresceva il giorno, balenava fra i tronchi come negli intercolunnii d’un
portico di diaspro; gli acanti corintii eran come le coronazioni abbattute di quelle colonne arboree;
nell’aria, glauca come l’ombra d’un antro lacustre, il sole gittava a quando a quando strali e anelli
e dischi d’oro. Certo, Alma Tadema avrebbe ivi imaginata una Saffo dal crin di viola, seduta sotto
l’Erma di marmo, poetante su la lira di sette corde, in mezzo a un coro di fanciulle dal crin di
fiamma pallide e intente a bevere dall’adonio la compiuta armonia di ciascuna strofe. (p. 148,
EASC/stile)
17. Il sedile era un semicerchio di marmo bianco, limitato per tutta la lunghezza da una spalliera,
liscio, lucido, senz’altri ornamenti che una zampa di leone scolpita a ciascuna estremità in guisa di
sostegno; e ricordava quelli antichi, su’ quali nelle isole dell’Archipelago e nella Magna Grecia e
in Pompei le donne oziavano e ascoltavano lèggere i poeti, all’ombra degli oleandri, in conspetto
del mare. (p. 183, EATB/marcatura indeterminata-EASC/stile)
Qui il dinamismo è moderato, c’è un movimento piuttosto all’inizio dell’es. 16 che poi
si ferma. L’esempio 16 non descrive un dipinto specifico, benché Alma-Tadema abbia
effigiato anche Saffo, ma l’atmosfera e la tematica tipiche del pittore. Il sedile di
marmo (es. 17) assomiglia a quelli che si trovano nei dipinti tademeschi, secondo Pieri
specialmente al sedile in Pleading 20 . Però il sedile non è un’invenzione di Alma-
19 Oliva, 1992, 45, n. 15.
20 Pieri 2001, 366. I dipinti di Alma-Tadema sono descritti negli articoli «Esposizione d’arte» 28
gennaio 1883 (pp 103-108) e «Alma Tadema» 1° aprile 1883 (pp. 130-135) apparsi in Fanfulla della
Domenica. D’Annunzio descrive particolarmente Idilio della domanda, che Pieri identifica come
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