L'ecfrasis nel Piacere di Gabriele d'Annunzio - E-thesis

Un oggetto visivo, come un’immagine o un paesaggio, può essere interpretato in
modi diversi. Da un lato è possibile presentare un oggetto statico come dinamico, da
un altro la realtà dinamica come statica. Ad esempio, nel testo letterario un dipinto
paesistico può essere descritto come una realtà, o viceversa un paesaggio come un
quadro 72 . Diversamente dalla similitudine, in cui il raffronto accade attraverso
un’associazione effimera, la proiezione iconica è un processo consapevole, in cui una
sezione della realtà viene isolata e letta come se fosse un quadro. Una condizione di
base è il «distanziamento estetico», che avviene mediante un’inquadratura concreta
(benché fittizia) o immateriale fra il ricevente e l’oggetto. Inoltre Lund usa il termine
per indicare un processo in cui tutto il campo visivo viene interpretato come un
quadro. 73 La descrizione michettiana (es. 13) ne è un ottimo esempio. Un’altra
condizione per la proiezione iconica è la tensione fra la realtà fisica, percepibile, e la
realtà sperimentata come una rappresentazione 74 . La posizione del ricevente oscilla fra
partecipazione e percezione. La funzione generale della proiezione iconica è
concretizzare il rapporto che il percettore ha con la realtà 75 .
Secondo Lund la proiezione iconica ha una tradizione nella letteratura, benché
non sia molto comune prima del ’700 76 . A somiglianza delle idee di James e Webb (e
Steiner) su l’ecfrasis, Lund afferma che le proiezioni iconiche nei testi letterari
rispecchiano le convenzioni e norme estetiche dell’epoca 77 , e che la funzione varia
secondo il periodo e l’ambiente socioculturale 78 . Lund s’appoggia su un’opinione
comune secondo la quale l’arte figurativa influisce sulla maniera in cui percepiamo la
realtà. Nelle descrizioni verbali sono percepite le stesse categorie visuali che si
trovano nei quadri del periodo. 79
È possibile interpretare anche la «tecnica pittorica» dannunziana come proiezione
iconica, la quale s’intreccia sovente con l’ecfrasis. In effetti, rappresentare un oggetto
statico come dinamico è una delle caratteristiche primarie dell’ecfrasis, il che si
manifesta anche negli esempi analizzati (es. 2, 6 ecc.). Anche la realtà concepita come
una rappresentazione è comune nelle ecfrasis, specialmente paesistiche (es. 13, 14,
15b, 16, 21, 23a, 24, 42, 72, 69, 96). Inoltre la condizione posta da Lund, il
72 Lund 1982, 7.
73 Ibid., 51-53.
74 Ibid., 63.
75 Ibid., 119.
76 Ibid., 64.
77 Ibid., 120.
78 Ibid., 8.
79 Ibid., 46-47.
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