Tesi “Arte del Plagio, il Plagiarismo verso una rivalutazione della ...

IntroduzioneMonty Cantsin e Luther Blissett sono entità, composte da unnumero variabile d’individui, che creano certamenteconfusione circa la questione sulla “proprietà”, in quanto non èpossibile identificare in un’opera collettiva lo sforzo creativodel singolo individuo. L’adottamento di tale metodo creainevitabilmente un détournement, una diversione culturale antialienante;pratica politico-artistica già elaborata all’interno diInternazionale Situazionista.L’“elemento plagiarista” nel nome collettivo risiedenell’appropriazione indebita, ma effettivamente legale, delnome stesso: creare opere firmandole Luther Blissett, senzatemere alcun procedimento penale, contribuisce ad accresceretanto il depistaggio quanto la visibilità del collettivo stesso edelle opere da esso prodotte, dando progressivamente corpo auna vera e propria istituzione socioculturale distaccata dalSistema.Il Plagiarismo è riconducibile, sia dallo stesso Luther Blissettsia dal giornalista/scrittore Tom Vague, a un eserciziofortemente creativo più che a un vero e proprio movimentoartistico o sociale; ciononostante rispecchia le stesse modalitàdi una pratica universalmente ritenuta illegale, immettendoleperò in un circuito etico che, dalla sfera dell’arte, ormairitenuta popolare (e quindi di massa), trasferiscono ilPlagiarismo nel panorama sociale. Poiché il plagio è sempreesistito e ha sempre in qualche modo giustificato una crescita eun avanzamento culturale nella storia dell’uomo (comunementei brevetti scientifici vengono copiati e migliorati per crearenuovi prodotti). Ciò che il Plagiarismo mette in luce, invece, èun’“etica del plagio”, non scritta, attraverso la quale il neoplagiaristamanipola e crea nuove situazioni da elementipreesistenti o da opere concepite e prodotte da altri.Le nuove realtà che scaturiscono da questo esercizio creativo sipresentano completamente differenti dall’originale: le prime11