Tesi âArte del Plagio, il Plagiarismo verso una rivalutazione della ...

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Capitolo 3Il plagio come negazione della culturaCapitolo 3Il plagio come negazione della culturaUn saggio di Stewart HomeNon c’è da stupirsi che il Plagiarismo venga spessominimizzato e accostato al furto dall’opinione pubblica, datal’apparente semplicità dei concetti al quale forniscono sostanza.Le metodologie sono le stesse: l’appropriazione indebitapermane e il rapporto tra arte e commercio è più che maipresente, come vedremo più attentamente avanti.Il Plagiarismo, nella concezione di “movimento”, è stato unfenomeno effimero e scarsamente conosciuto (e riconosciuto);in pochi gli hanno dedicato attenzione, soffermandosi più suicavilli legati al copyright che sull’aspetto creativo e artisticodell’argomento.In effetti, trattandosi di una corrente durata all’incirca un anno,non è possibile elaborare una critica approfondita senza tirarein ballo le questioni legali e le procedure penali legate ai fattoriche accomunano Plagiarismo e plagio.Per questi motivi, ho pensato di introdurre il Plagiarismoriportando ciò che Stewart Home ha scritto in proposito nel suo47
Capitolo 3Il plagio come negazione della culturalibro Neoismo e altri scritti - idee critiche sull’avanguardiacontemporanea 1 . Si tratta di una delle stesure più approfonditeed esaustive sul tema, forse, a mio parere, la più illustre; poichéil Plagiarismo è una branca, se così si può dire, del Neoismo, ilcui fondatore è appunto lo stesso Home.Molto interessante notare, come vedremo, che l’autore non fariferimento a una propaganda del movimento all’interno dellegallerie; ciò conferma un possibile inserimento ipodermico delPlagiarismo nel circuito dei media, da cui è possibile ipotizzareche esso non sia effettivamente scomparso, ma si sia inseritotra questi; un’idea che Home riprende da Fluxus eInternazionale Situazionista, ai quali s’ispira molto.…Data la totale colonizzazione della vita quotidiana ad opera delCapitale, siamo costretti a parlare il linguaggio imposto daimedia.E’ sempre stato impossibile dare un’espressione coerente aipensieri e alle pratiche che si oppongono all’ideologiadominante. Tuttavia, non perseguiamo la creazione di nuovilinguaggi. Un atto del genere è condannato al fallimento e fa ilgioco del Capitale (rafforzando i miti dell’“originalità” e della“creatività individuale”). Al contrario, il nostro obiettivo è direinventare il linguaggio di chi vorrebbe controllarci.Mentre rifiutiamo il concetto di “originalità”, non troviamoproblematica l’idea che il plagio implichi un originale. Sebbeneriteniamo che tutta la “creatività umana” sia “accumulativa”(vale a dire che tutte le “innovazioni” sono costruite dalla48
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