Tesi “Arte del Plagio, il Plagiarismo verso una rivalutazione della ...

Capitolo 1L’arte è un bene comuneDal Manifesto della Secessione Viennese scaturisce un modonuovo di interpretare non solo l’arte, ma il ruolo e la figuradell’artista, che si dedica a diversi campi divenendo unosperimentatore delle arti, una sorta di alchimista moderno cheintreccia metodi, tecniche e contenuti in nome di un’arte totalein cui si rimuovono le barriere tra arti minori e maggiori, traartisti e artigiani.Questa è l’essenza democratica già riscontrata nel filonepolitico marxista dell’epoca, che si ripercuoteva in ogni campoper eliminare le tensioni derivate dalle lotte di classe.Al programma secessionista aderiscono Gustav Klimt, JosefEngelhart, Carol Moll, Otto Wagner, che evitano, assieme ascrittori, poeti e critici d’arte, di formulare un vero e propriomanifesto come effige di un pensiero comune; tale manifestoresta generico dal punto di vista ideologico, ma concreto intermini di praticità.Alla fine del diciannovesimo secolo il conservatorismo dellecaste più alte della società impedisce ancora uno sviluppomultidirezionale dell’arte, consolidata in quei canoniaccademici fruibili solo da un certo livello sociale e culturale.Nel 1894 viene a crearsi una vera e propria istituzionecomposta da alcuni giovani che ipotizzano una società in cui lacensura e non la sperimentazione artistica non sarebbe più statafattore degradante tanto per l’esperienza artistica quanto perquella libertà di espressione già intravista, secondo loro, daMonet e Degas; ovvero la labilità della rappresentazione el’emancipazione del contenuto.A scatenare il distacco è proprio l’atteggiamento rigido deiconservatori, che per ragioni morali impediscono a unimpressionista, tale Josef Engelhart, di esporre un nudo15