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Tesi “Arte del Plagio, il Plagiarismo verso una rivalutazione della ...

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Conclusioniconvalidato solo quando la fonte e la figura <strong>del</strong>l’artista sonoattendib<strong>il</strong>i. Se George Maci<strong>una</strong>s fosse stato ancora in vitaall’epoca dei fatti di Livorno, probab<strong>il</strong>mente avrebbeorganizzato <strong>una</strong> mostra dove esporre quelle stesse teste chehanno svergognato l’autorevolezza dei vertici <strong>del</strong>l’artecontemporanea.Stewart Home lo ribadisce continuamente nel suo libro Assaltoalla Cultura. Abbattere “quel” tipo di cultura è oggi diventataun’operazione virale, quasi involontaria. Hanno contribuitofortemente i media che, avviando un vero e proprio processodi simbiosi con un’arte libertina e consenziente, hannocondiviso le loro icone, le loro tematiche, le loro idee sul mododi concepire un altro tipo di cultura. Una cultura piùcommerciale, più vicina al ceto medio e sempre più distante daun’ideologia borghese che acclamava <strong>il</strong> nudo <strong>del</strong> David edisprezzava un nudo di Klimt. Oggi un programma dissacrantee ironico come Blob, che è riuscito a entrare nelle case degliitaliani, sarebbe stato per Fluxus la materializzazione diun’utopia che prevede <strong>una</strong> fusione tra arte e quotidianità, <strong>verso</strong>la possib<strong>il</strong>ità di un’estetizzazione anti-Sistema nello st<strong>il</strong>e di vitadi ognuno. Purtroppo l’innovazione, tecnica o simbolica,spesso non è accolta con immediato entusiasmo. È accaduto aisecessionisti di Vienna, che proponevano un’arte molto vicinaalla grafica e al design, ai dadaisti, per l’estremo minimalismo<strong>del</strong>le loro opere, alla Pop Art, che classicizzava <strong>il</strong> prodotto diconsumo; infine, a Fluxus, Internazionale Situazionista,Neoismo e <strong>Plagiarismo</strong>, per <strong>il</strong> loro carattere autosoppressivo,cinico, contro le regole e la standardizzazione culturale.Spesso un atteggiamento riconoscitivo, nei confronti diun’innovazione, giunge molto dopo la nascita <strong>del</strong> movimento,<strong>del</strong>la corrente o <strong>del</strong> singolo individuo che la propone. Perquesto, tutto ciò che in un primo momento può risultareindegno o oltraggioso, a <strong>una</strong> successiva riflessione diventa178

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