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Tesi “Arte del Plagio, il Plagiarismo verso una rivalutazione della ...

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Capitolo 8L’etica <strong>del</strong> plagioSALVATORE: Questa cosa è molto bella, e qui mi rendoconto che parlando di questi argomenti si va avanti per coseche sembrano sempre degli enormi paradossi. Le tecniche <strong>del</strong>plagio sono uno strumento potentissimo per far emergere leespressioni personali.Copiando faccio un’affermazione. La copia dimostra la miascelta. La copia è libera: non è l’originale, è meglio. La possosfasciare, mettere in contesti paradossali, farla sembrare <strong>il</strong> piùpossib<strong>il</strong>e come l’”originale”, distorcerla, aggiungervi caos,cristallizzarla, moltiplicarla m<strong>il</strong>ioni di volte, trasformarla in ungadget. È <strong>il</strong> luogo <strong>del</strong>l’invenzione, <strong>del</strong>la libertà e, soprattutto, èun atto performativo e, come tale, è quello che modifica <strong>il</strong>mondo secondo le mie inclinazioni, desideri, forme, azioni.Facendo un falso divento un agente di mutazione performativa<strong>del</strong> mondo, definendo la realtà: un altro pezzettino di realtà cheposso determinare in maniera libera grazie alla libertà <strong>del</strong>lacopia, alla sua non originalità e alla fluidità, all’assenza divincoli, che ne consegue. Questa mutazione che io metto in attocopiando e usando la copia per i miei liberi fini, ha la miaforma e, quindi, è riconoscib<strong>il</strong>e. La differenza è nel mondo, chepuò ospitare infinite di queste copie, fatte da infiniti soggetti equindi questa modalità è la modalità <strong>del</strong>l’espressione, ben oltrel’idea <strong>del</strong>l’autorialità intesa in senso classico, che invece diforme di espressione ne ospita solo <strong>una</strong>, quella accettatadall’autorità, riconosciuta nell’autore.VITTORE: Parte <strong>del</strong>l’impatto di un’opera plagiarista è dovutaal fatto che questa si pone, più o meno consapevolmente, inaperta contrapposizione con i materiali di cui si appropria. È<strong>una</strong> pratica anarchica e di confine, a cui poco si adattano regolee parametri riconoscib<strong>il</strong>i, anche se poi molte soluzionifiniscono con l’assomigliarsi.140

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