Pensieri intorno a un tavolo - Provincia di Piacenza
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RIFLESSIONI<br />
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ne. Ci sono però pensieri banali e pensieri c omplessi, pensieri che appiattiscono,<br />
pensieri aper ti, <strong>di</strong>namici e pensieri po veri e a vvilenti. Esistono<br />
pensieri st ereotipati e pensieri che cambiano , pensieri chiusi e pensieri<br />
che provocano domande. Alla base dell’educazione si collocano i pensieri<br />
degli adulti che possiedono le qualità per gener are <strong>un</strong>a relazione educativa,<br />
ricca <strong>di</strong> valori, visibile, con<strong>di</strong>visa, in <strong>di</strong>alogo.<br />
Tra mente e corpo<br />
Per avvalorare il significat o del nido d ’infanzia come luogo <strong>di</strong> appr en<strong>di</strong>menti<br />
sociali, in <strong>un</strong> periodo <strong>di</strong> crescita infantile in cui mente e cervello lavorano<br />
insieme come non mai, sono necessarie alc<strong>un</strong>e riflessioni sulle recenti<br />
teorie della mente.<br />
Le donne e gli uomini sono sempre vissuti <strong>di</strong> storie e <strong>di</strong> miti che hanno influenzato<br />
mo<strong>di</strong> <strong>di</strong> c onoscere, l’etica e la c oscienza: ad esempio la <strong>di</strong>mensione<br />
del viaggio, del <strong>di</strong>stacco e della ric erca nel mito <strong>di</strong> Ulisse; la <strong>di</strong>mensione<br />
del volo e per tanto del pensiero <strong>di</strong>vergente nel mito <strong>di</strong> Icaro. I miti<br />
contemporanei sono st orie <strong>di</strong> par ole che fanno capir e c on quale stile<br />
mentale ci si avvicina alla conoscenza.<br />
Le attuali scoperte scientifiche delle neuroscienze tracciano nuovi scenari:<br />
la Teoria della Mente <strong>di</strong>venta il mito della contemporaneità che mo<strong>di</strong>fica<br />
le consapevolezze <strong>di</strong> chi si rapporta con i bambini. Si sente l’esigenza<br />
<strong>di</strong> <strong>un</strong>a storia del pensiero che sa legar e insieme cervello e mente, fisiologia<br />
e filosofia, psicologia e antropologia; ad esempio la mente è costruita<br />
da <strong>un</strong>’altra mente. Gli stu<strong>di</strong> che ci hanno fatt o conoscere la fisiologia del<br />
cervello (attenzione, sensazione, percezione, memoria, emozione) si sono<br />
affiancati a stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> tipo filosofic o relativi alla ment e, offrendo <strong>di</strong> questa<br />
<strong>un</strong>’immagine più globale.<br />
Lo scienziato Gerald M. Edelman, nell’indagare che c osa è la ment e, parlando<br />
della sua armoniosità, la collega con la c oscienza e la definisc e <strong>un</strong><br />
processo. Si int erroga sul c ome gli uomini c onoscono e c ome sent ono;<br />
colloca la mente nella natura e nel mondo. Dando <strong>un</strong>a prima risposta al-