Pensieri intorno a un tavolo - Provincia di Piacenza

la domanda che uomini e donne si pongono:
” Dove sta la ment e?” Si pensa che la ment e sia una r ealtà misteriosa e
ben definita, dentro l’individuo e nella sua interiorità. Si crede che le relazioni
sociali non abbiano un v alore mentale. La mente, al contrario, è
dentro, ma è fuori.
L’approccio ec ologico alla c onoscenza allar ga la visione che gli umani
hanno della mente.
La conoscenza è un rapporto, tra luoghi e saperi; quello che vedo di fronte
a me e quel me che vede sono in relazione. Così la mente intreccia idee,
crea mappe che fanno v enire fuori da ognuno “il paese” complesso e ricco
di variabili.
Il mentale e il sociale si uniscono e descrivono i sentimenti. La mente allora
non sta dentr o all’individuo, ma crea e si alimenta delle v aste reti interattive
del contesto sociale.
Secondo G.Bateson, si genera una “danza di par ti interagenti” nel senso
che “…ciò che accade all’int erno è più o meno identic o a ciò che accade
all’esterno.” Penso dunque siamo e pensare è sempre interpensare.
La conoscenza di alcuni risultati delle neur oscienze amplia il significat o
del nido d’infanzia come luogo sociale e di r elazioni, in cui si pr edispone
la crescita mentale dei bambini e delle bambine . Da qui prende inizio la
cultura dell’infanzia.
Altri pensieri sono f ondamentali per il futur o della c onoscenza e per la
qualità educativa: due di questi c ostringono a riflett ere sulla didattica e
sulle metodologie progettuali.
Il primo è che “la mente non è nella testa”. In contrasto con la conoscenza
che avviene attraverso il c omputer, a esempio, basata sulle inf ormazioni,
la ment e gener a una c onoscenza legata dir ettamente all’esperienza. La
mente è inserita nel mondo , vincolata da un c orpo che affronta la realtà.
La mente non è nella t esta, è dentro e fuori, è collegata al corpo in un’unità
inscindibile. Infatti l’oggetto che conosciamo non esiste di per sé, indipendentemente,
ma emerge a causa delle attività sv olte; anche lo spa-
RIFLESSIONI
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