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Pensieri intorno a un tavolo - Provincia di Piacenza

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lità, il bambino lo ha c onquistato grazie alle osser vazioni e agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />

questo grande stu<strong>di</strong>oso. Piaget crede che i bambini non siano picc oli uomini,<br />

perché i lor o c omportamenti riflettono processi <strong>di</strong> pensier o molto<br />

<strong>di</strong>fferenti da quelli degli adulti. I bambini possiedono mo<strong>di</strong> per r appresentare<br />

la r ealtà; che nella ment e degli in<strong>di</strong>vidui ci f ossero delle r appresentazioni<br />

mentali lo avevano affermato anche Platone, Aristotele e Kant.<br />

La sfida <strong>di</strong> Piaget c onsiste nell’ attribuire questo ai bambini. L’appren<strong>di</strong>mento<br />

si innesta in <strong>un</strong>a struttura mentale già presente nel soggetto. Il costruttivismo<br />

piagettiano definisc e il bambino cr eatore e c ostruttore <strong>di</strong><br />

strutture <strong>di</strong> pensiero. L’evoluzione è <strong>un</strong>a configurazione strutturata che si<br />

mo<strong>di</strong>fica lentament e, cioè lo sviluppo è <strong>un</strong>a c ostruzione r eale e in<strong>di</strong>viduale<br />

<strong>di</strong> struttur e piuttosto che <strong>un</strong>a accumulazione <strong>di</strong> acquisizioni isolate;<br />

scopo dell’educazione è quella <strong>di</strong> cr eare uomini in gr ado <strong>di</strong> far e cose<br />

nuove, non già semplicemente <strong>di</strong> ripetere quello che le altr e generazioni<br />

hanno prodotto.<br />

L’opera <strong>di</strong> Lev Vygotskij (1896-1934) <strong>di</strong>ede alla psicologia russa <strong>un</strong>a nuova<br />

prospettiva sia nel c onfronto continuo con il pensier o occidentale sia<br />

per la <strong>di</strong>mensione umana e cultur ale che attribuì all’appr en<strong>di</strong>mento. Vygotskij<br />

prende le <strong>di</strong>stanze dal pensiero <strong>di</strong> Piaget e in “Pensiero e linguaggio”<br />

pur con<strong>di</strong>videndo con lui il concetto <strong>di</strong> sviluppo intellettuale (assimilazione<br />

e acc omodamento), ribalta le t eorie del pedagogista svizz ero affermando<br />

la capacità c om<strong>un</strong>icativa del bambino, fin dalla nascita, proiettato<br />

in seguit o verso il pensier o astratto-concettuale: l’<strong>un</strong>ico buon insegnamento<br />

è quello che pr ecorre lo sviluppo che prima è sociale e poi <strong>di</strong>viene<br />

egocentrico. La socialità dello sviluppo e l’interazione con l’ambiente<br />

accompagnano gli appren<strong>di</strong>menti.<br />

Con Jer ome Br<strong>un</strong>er (1915) pr ende a vvio il c ognitivismo americano: la<br />

scuola dev e pr odurre l’a vanzamento delle int elligenze. Il suo pensier o<br />

strutturalista cercò <strong>di</strong> appr ofon<strong>di</strong>re i pr ocessi dell’appren<strong>di</strong>mento che è<br />

scoperta e ricerca della struttura più adatta. Il sapere possiede delle idee<br />

guida, delle idee or ganizzatrici che permett ono la struttur a della c ono-<br />

RIFLESSIONI<br />

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