25.04.2013 Views

Soter Nr. 26 - Vytauto Didžiojo universitetas

Soter Nr. 26 - Vytauto Didžiojo universitetas

Soter Nr. 26 - Vytauto Didžiojo universitetas

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

POPIEŽIAUS JONO PAULIAUS II MOKYMAS BAŽNYČIOS ŠVIETIMO KONTEKSTE<br />

kuomet daugiau karų, niekuomet! Niekuomet vieni prieš kitus ar vieni virš kitų“, bet visada<br />

„vieni su kitais“. Paulius VI buvo nenuilstantis taikos tarnas. Aš pats iš visų jėgų noriu sekti<br />

jo pavyzdžiu ir tęsti tą jo tarnybą. Katalikų Bažnyčia visad, visoje žemėje skelbia taiką, meldžiasi<br />

už taiką, kovoja dėl taikos. Tačiau mus nuolat baugina kylantys kariniai konfliktai. O,<br />

kaip dėkojame Dievui, jeigu kurį iš jų pasiseka užgesinti. Taip norėčiau, kad Artimųjų Rytų<br />

krizė rastų tinkamą išsprendimą. Labai vertinu kiekvieną žingsnį ir pastangas konfliktui<br />

pašalinti, bet noriu priminti, kad pastangos būtų be vertės, jei jos netaptų tikrais „kertiniais<br />

akmenimis“ visuotinės ir galutinės taikos statyboje toje teritorijoje“ 25 .<br />

Savo kalbos pabaigoje popiežius taip pat nurodė taikaus sambūvio principą: kad žemėje<br />

įsiviešpatautų taika, reikia atkakliai bei nuoširdžiai laikytis principų, nurodytų Jono<br />

XXIII enciklikoje „Pacem in terris“. Turime atidžiai nagrinėti, kokie yra tie pagrindiniai<br />

įtempimai, galintys sugriauti taiką, kuri taip svarbi mums visiems. Kiekviena iš šių šalių<br />

turi būti objektyvi, nuoširdi, pasiruošusi pripažinti savo klaidas, pasiruošusi kartais atsisakyti<br />

savo interesų, net ir politinių. Nes taika yra didesnė ir svarbesnė už kiekvieną iš jų.<br />

Galima sakyti, kad paaukojant savo interesus taikai, labiausiai jai pasitarnaujama. Kieno<br />

„politiniame suinteresuotume“ gali glūdėti noras naujo karo? <strong>26</strong><br />

Popiežius atkreipia dėmesį į Vatikano II Susirinkimo konstitucijos „Gaudium et spes“<br />

žodžius: „Teneapgauna mūsų tuščios viltys. Jei nebus nusikratyta priešiškumo bei neapykantos<br />

ir ateityje nebus sudaryta tvirtų ir nuoširdžių visuotinės taikos sutarčių, jau nūnai<br />

patekusi į didelį pavojų žmonija, nors apdovanota įstabiomis mokslo žiniomis, gali žengti į<br />

tą tamsią valandą, kurią patirs tik vieną klaikią taiką – mirties taiką. Tačiau ir tardama šiuos<br />

žodžius, dabartinių sielvartų prislėgta Kristaus Bažnyčia nepraranda tvirtos vilties“ 27 .<br />

3. Ekumenizmo bruožai Bažnyčios gyvenime<br />

Jau anksčiau buvo minėta, kad yra Dievo tautos vaikų, kurie Bažnyčios atžvilgiu esti ad<br />

extra. Pirmiausia prie tokių turėtume priskirti krikščioniškuosius nuo Bažnyčios atsiskyrusius<br />

brolius. „Bažnyčia žino, kad dėl daugelio priežasčių ji susijusi su tais, kurie, būdami<br />

pakrikštyti, puošiasi krikščionio vardu, bet neišpažįsta visiško tikėjimo arba nesilaiko<br />

Petro įpėdinio vadovaujamos bendrystės vienybės. Mat daugelis jų gerbia Šventąjį Raštą<br />

kaip tikėjimo ir gyvenimo normą, rodo tikrą religinį uolumą, mylėdami tiki visagalį Dievą<br />

Tėvą ir Kristų, Dievo Sūnų. Prie to dar pridėtina maldų ir kitų dvasinių gėrybių bendrystė,<br />

netgi savotiška tikra sąjunga Šventojoje Dvasioje, nes jos pašvenčiamoji galia savo<br />

dovanomis ir malonėmis veikia ir juos. Šitaip Dvasia visus Kristaus mokinius skatina<br />

trokšti ir veikti, Kristaus nustatytu būdu siekiant visų taikaus susijungimo į vieną kaimenę,<br />

vadovaujamą vieno ganytojo. Šiuo tikslu Motina Bažnyčia nesiliauja meldusis, vylusis<br />

ir veikusi, ragindama savo vaikus apsivalyti ir atsinaujinti, kad jos veide ryškiai suspindėtų<br />

Kristaus ženklas“ 28 . Tokie yra naujos ekumeninės orientacijos pagrindai. Jau savo pirmoje<br />

enciklikoje „Redemptor hominis“ popiežius kelia klausimą: „Ką galime pasakyti apie visą<br />

veikimą, kilusį iš naujos ekumeninės orientacijos?“ 29<br />

„Amžinos atminties popiežius Jonas XXIII visu evangelišku aiškumu krikščionių vienybės<br />

klausimą suformulavo kaip paprastą išdavą paties mūsų Mokytojo Jėzaus Kristaus<br />

valios, kuri tiek kartų buvo išreikšta, ypač mirties išvakarėse Vakarienbutyje kalbėtos<br />

11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!