Soter Nr. 26 - Vytauto Didžiojo universitetas

ISSN 1392-7450
SOTER 2008.26(54)
RECENZIJA
„Μωροì διà Χριστόν“ (1 Kor 4, 10) 1
C. Wodzinskio knygos „Šv. Idiotas. Apofatinės antropologijos projektas“
Cezary Wodziński. Šv. Idiotas. Apofatinės antropologijos
projektas. Vilnius: Aidai. 2007
Neseniai mūsų knygynuose pasirodė C. Wodzinskio
knyga „Šv. Idiotas. Apofatinės antropologijos projektas“.
2 Prof. habil. dr. Cezaris Wodzinskis (Cezary
Wodziński), gimęs 1959 m., yra vienas žymiausių
lenkų filosofų, penkiolikos knygų, iš kurių daugelis
išverstos į kitas kalbas, autorius, dėstęs ne tik gimtojoje
Lenkijoje, bet ir Miunchene, Freiburge, Heidelberge,
Paryžiuje, Vienoje, Maskvoje, Čikagoje,
Stokholme.
Šis jo veikalas yra skirtas ypatingam rytietiškosios
krikščionybės fenomenui – kvailio dėl Kristaus (gr.
σαλός, µωρός, rus. юродивый) būties ir veiklos analizei.
Autorius pateikia gana išsamų Dievo kvailelio
portretą, sėkmingai sujungdamas mokslines žinias su
gyvu, gausiai jurodivų gyvenimo epizodais iliustruotu
pasakojimu.
Studija susideda iš įžangos (F. Dostojevskio laiško),
septynių pagrindinių dalių ir priedų, paaiškinimų
bei bibliografijos. Pirmasis skyrius Jurodivo istorija yra skirtas „bepročių dėl Kristaus“
fenomeno istorijai apžvelgti. Primindamas biblinius tekstus (1 Kor 1, 25 ir 1 Κοr 4, 10),
cituodamas Bažnyčios Mokytoją šv. Joną Auksaburnį („Tegu mane vadina kvailiu Kristuje
ir aš tuo didžiuosiuosi“), autorius stabteli prie etimologinių klausimų. Toliau, remdamasis
istoriniais duomenimis, autorius tvirtina, kad nors jurodivystė plačiai pasireiškė rusiškojoje
krikščionybėje, tačiau jos istorinės šaknys glūdi Bizantijoje.
Antrajame skyriuje Jurodivo buvimas teisingai pastebima, jog rakto jurodivystei suprasti
reiktų ieškoti Bizantiškojoje hagiografijoje, nes „kvailių dėl Kristaus“ fenomenas buvo
labiau paplitęs Bizantijoje nei Rusijoje. Aptardamas pirmojo rusų jurodivo Prokopijaus
Ustiugiečio, kuris buvo svetimšalis, anot istorinių šaltinių, „kilęs iš Vakarų šalies“, 3 gyve-