Volledig proefschrift (997 kB) - Les 4 vents - Siep Kooi
Volledig proefschrift (997 kB) - Les 4 vents - Siep Kooi
Volledig proefschrift (997 kB) - Les 4 vents - Siep Kooi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
NOTEN BIJ: DEEL 1 HOOFDSTUK 2<br />
1... Bleeker en Mulderij duiden op: Lippitz, W., '"Lebenswelt"<br />
oder die Rehabiltierung vorwissenschaftlicher Erfahrung',<br />
Basel 1980.<br />
2... In hun <strong>proefschrift</strong> signaleren Bleeker en Mulderij<br />
Merleau-Ponty's aandacht voor de menselijke lichamelijkheid:<br />
"Wat bedoelt Merleau-Ponty met lichamelijkheid? Niet zozeer<br />
dat mensen een lichaam hebben, maar veeleer dat ze een lichaam<br />
zijn (...) Bl.& M., 1984, p.32). Dat gebeurt ook in de bundel<br />
'De zaken zelf': "Mensen hebben niet alleen een lichaam, ze<br />
zijn het" (Bl.& M., 1989, p.97). Wat de betekenis van Merleau-<br />
Ponty's inzichten omtrent het lichaam voor hun onderzoek is,<br />
wordt niet vermeld, ondanks het feit dat lichamelijkheid in<br />
het werk van Bleeker en Mulderij de kern uitmaakt.<br />
3... De titel leidde er toe dat ik mijn doctoraalscriptie<br />
'Ervaring en beleving' noemde. Het ogenschijnlijk eenvoudige<br />
karakter van het 'werkboek' was er de oorzaak van dat het op<br />
veel pedagogische opleidingen al gauw als 'handboek<br />
fenomenologie' werd gebruikt. De populistische toon van de<br />
schrijvers versterkte bovendien het gebruiksgemak aanzienlijk,<br />
maar werkte tevens een vervlakking in de hand.<br />
... Bleeker en Mulderij<br />
nemen deze 'kernen' later<br />
onverkort in hun<br />
<strong>proefschrift</strong> over, al is er<br />
een klein, maar opvallend<br />
verschil: "Het vinden van<br />
dergelijke 'betekeniskernen'<br />
vormt het onderwerp van dit<br />
hoofdstuk. We doelen op wat<br />
fenomenologen vroeger het<br />
wezen noemden en nu wat<br />
voorzichtiger relatief<br />
constante structuren in de<br />
beleving (...)" (Bl.& M.,<br />
1984, p.102).<br />
5... Maso stelt hierover nadrukkelijk: "Tijdens het<br />
participerend observeren gedragen de onderzoekers zich zodanig<br />
dat ze het dagelijks leven van de onderzochten geen richting<br />
geven of op een andere manier verstoren" (Maso, p.72). Men kan<br />
dat bereiken door zich bescheiden en onopvallend te gedragen,<br />
in een groep geen vrienden te maken of voorkeuren te tonen<br />
voor bepaalde personen (Maso, p.72). Onopvallendheid is het<br />
voornaamste kenmerk van deze methode - 'onopvallend<br />
observeren', 'onopvallend documenten verzamelen' - vandaar dat<br />
Maso participerend observerende onderzoekers adviseert hun<br />
werk zo onmerkbaar mogelijk te doen: "De beste manier om dat