Volledig proefschrift (997 kB) - Les 4 vents - Siep Kooi

13... Zo betwijfelt Zaner in de originaliteit van Merleau-
Ponty, als zou hij ideeën van Marcel overgenomen hebben,
zonder dat expliciet te vermelden. Dit geldt met name het
kernbegrip 'être-au-monde': "The fundamental stratum of sentir
Marcel calls my être-au-monde. (...) This category (...) forms
the essential stratum of the body-proper for Merleau-Ponty -
though he does not refer to Marcel in this connection" (Zaner,
p.41). Volgens Zaner heeft Marcel, in plaats van een theorie
van de 'sensuous perception', slechts 'hints' gegeven: "Hints
which, incidentally, we shall find more fully developed in the
theory of Merleau-Ponty, although, characteristically,
Merleau-Ponty does not mention Marcel" (Zaner, p.35).
Plessner schrijft ten aanzien van het originaliteitprobleem
in het voorwoord tot de tweede druk van zijn 'Stufen' (dat 36
jaar na de eerste druk verscheen): "Bei Sartre, vor allem in
seinen frühen Arbeiten, und Merleau-Ponty finden sich manchmal
überraschende Übereinstimmungen mit meinen Formulierungen, so
dass nicht nur ich mich gefragt habe, ob sie nicht vielleicht
doch die 'Stufen' kannten. Aber das gleiche ist mir auch mit
Hegel passiert, auf den ich mich hätte berufen müssen, wären
mir damals die entsprechende Stellen bekannt gewesen.
Konvergezen beruhen nicht immer auf Einfluss. Es wird in der
Welt mehr gedacht, als man denkt" (Plessner 1975, p.XXIII).
14... PP, pp.I-XVI. Het 'Avant Propos', dat als een
zelfstandig essay te beschouwen is, heeft in commentaren op
Merleau-Ponty ruime aandacht gekregen. Kwant noemt het 'Avant
Propos' een 'fenomenologische geloofsbelijdenis' (Kwant,
1968a, p.251), terwijl Bakker het rekent tot de 'fraaiste
gedeelten uit de fenomenologische literatuur' (Bakker, 1975,
p.103).
15... Husserls
fenomenologische filosofie
is een onderzoeksmethode die
zich vergaand onderscheidt
van bestaande methoden.
Reeds in 1907 roept hij in
'Die Idee' op tot een
'völlig neuen Dimension':
"Sie bedarf völlig neuer
Ausgangspunkte und ein
völlig neuen Methode, die
sie von jeder 'natürlichen'
Wissenschaft prinzipiell
unterscheidet" (Husserl
1907, p.24). Vanuit dit idee
introduceert hij vier jaar
later zijn 'filosofie als
strenge wetenschap'. Husserl
noemt deze nieuwe
wijsbegeerte
'fenomenologisch' omdat het
startpunt ligt in het veld