Geschiedenis van de onmaatschappelijkheidsbestrijding in ...
Geschiedenis van de onmaatschappelijkheidsbestrijding in ...
Geschiedenis van de onmaatschappelijkheidsbestrijding in ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Onmaatschappelijkheîdsbestrijd<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Ne<strong>de</strong>rland 1914-1970<br />
Ze hebben mij nooit iets gedaan. maar d'r zijn er genoeg die ze wel wat<br />
gedaan hebben. Die agressiviteit <strong>van</strong> die Rotterdammers was niet mis<br />
hoor! M<strong>in</strong>ister Beel was bijvoorbeeld een keer <strong>in</strong> Stuifzand komen kijken,<br />
samen met Diemers. Een heel stel vrouwen kwam toen op hem af.<br />
Ze riepen: "En jullie komen maar met dure auto's hierheen en wij hebben<br />
nog geeneens een broek aan onze reet." En hup, daar g<strong>in</strong>g <strong>de</strong> hele<br />
zaak omhoog en daar stond <strong>de</strong> m<strong>in</strong>ister. Hij wist niet waar hij moest kijken.<br />
Diemers zei later: "Ik heb hem gewoon moeten ontzetten, want hij<br />
wist zich geen raad."<br />
Ik ben er<strong>van</strong> overtuigd, dat er veel d<strong>in</strong>gen waren die we niet goed <strong>de</strong><strong>de</strong>n,<br />
maar ik weet ook zeker dat er met onze <strong>in</strong>zet heel veel goe<strong>de</strong> d<strong>in</strong>gen zijn<br />
gebeurd. Met <strong>de</strong> <strong>in</strong>zichten die je toen had natuurlijk. Nee, ik heb er geen<br />
spijt <strong>van</strong>. 't Was zenuwslopend, maar ik vond het prachtwerk'.<br />
De 'sociale verzorg<strong>in</strong>g' <strong>van</strong> <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>nen is <strong>in</strong> <strong>de</strong>ze tijd niet veel an<strong>de</strong>rs<br />
dan tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> oorlog. Mannen wor<strong>de</strong>n aan het werk gezet, vrouwen<br />
aan <strong>de</strong> huishoud<strong>in</strong>g en k<strong>in</strong><strong>de</strong>ren op school of <strong>in</strong> het <strong>in</strong>ternaat. De gez<strong>in</strong>nen<br />
mogen s<strong>in</strong>ds 1947 wel hun eigen warm eten klaarmaken; vlees,<br />
groente en aardappelen wor<strong>de</strong>n hun door <strong>de</strong> leid<strong>in</strong>g verstrekt. In <strong>de</strong>ze<br />
zelf<strong>de</strong> perio<strong>de</strong> wordt een beg<strong>in</strong> gemaakt met het bijhou<strong>de</strong>n <strong>van</strong> rapporten<br />
over <strong>de</strong> gang <strong>van</strong> zaken <strong>in</strong> <strong>de</strong> oor<strong>de</strong>n en over <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>nen die er<br />
verblij:ven. In <strong>de</strong>ze laatste, <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>srapporten, geven personeelsle<strong>de</strong>n<br />
hun <strong>in</strong>druk weer <strong>van</strong> <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>nen. Twee voorbeel<strong>de</strong>n uit 1948:<br />
'Oprechtheid is een eigenschap, die bij geen <strong>van</strong> <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>sle<strong>de</strong>n, uitgezon.<strong>de</strong>rd<br />
<strong>de</strong> va<strong>de</strong>r, te v<strong>in</strong><strong>de</strong>n is. Men heeft altijd het gevoel bij <strong>de</strong>ze mensen<br />
op zijn qui vive te moeten zijn. Zij willen graag naar <strong>de</strong> maatschappij<br />
terug, maar aan te bevelen is het voorlopig nog niet, want losloopen<br />
kunnen zij nog geensz<strong>in</strong>s'.<br />
'Het gez<strong>in</strong> is en blijft <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> door gebrek aan mogelijkheid om uit te<br />
groeien; door erfelijkheid en ongezon<strong>de</strong> constitutie <strong>van</strong> <strong>de</strong> moe<strong>de</strong>r. De<br />
wortel is ziek, misschien dat een an<strong>de</strong>re voed<strong>in</strong>gsbo<strong>de</strong>m hierop nog <strong>in</strong>vloed<br />
heeft, ik weet het niet, wie wel? Toch geen kwaad soort menschen,<br />
je moet ze <strong>in</strong> hun geheel zien en geduld hebben, niets verwachten<br />
dan valt het misschien nog mee'.ll<br />
S<strong>in</strong>ds 1946 is er een psychiater bij het werk <strong>in</strong> <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>soor<strong>de</strong>n betrokken,<br />
D. Zuithoff. In eerste <strong>in</strong>stantie door Diemers via het telefoonboek<br />
te hulp geroepen bij een <strong>in</strong>dividueel geval, raakt hij gelei<strong>de</strong>lijk<br />
meer verbon<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>soor<strong>de</strong>n. Het contact resulteert <strong>in</strong> een<br />
aanstell<strong>in</strong>g bij het m<strong>in</strong>isterie <strong>van</strong> B<strong>in</strong>nenlandse Zaken. S<strong>in</strong>dsdien is<br />
Zuithoff een vaste bezoeker <strong>van</strong> <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>soor<strong>de</strong>n, Hij loopt bij <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>nen<br />
b<strong>in</strong>nen en bespreekt alle bewoners met <strong>de</strong> leid<strong>in</strong>g waarbij hij<br />
Zien<strong>de</strong> bl<strong>in</strong><strong>de</strong>,<br />
Asocialen<br />
L<strong>in</strong><strong>de</strong> en wel zo het was, gez<strong>in</strong>soord L<strong>in</strong><strong>de</strong>,<br />
Horen<strong>de</strong> doven, maar ook zien<strong>de</strong> bl<strong>in</strong><strong>de</strong>n.<br />
Daar, tussen armoed en boerenweel<strong>de</strong><br />
Huist <strong>de</strong> gedupeer<strong>de</strong>, door oorlogsdoem mis<strong>de</strong>el<strong>de</strong><br />
In vochtige, qfgekeur<strong>de</strong> kle<strong>in</strong>e hokken<br />
Van hout 'één-planks' <strong>in</strong> <strong>de</strong> moerassige hei opgetrokken.<br />
Oorlogsslachtoffers en mis<strong>de</strong>el<strong>de</strong> schlemielen,<br />
Die <strong>in</strong> han<strong>de</strong>n <strong>van</strong> sluwe bureaucraten vielen.<br />
En wat eerst oorlogsslachtoffer en behoeftig heette,<br />
Mag nu 't gena<strong>de</strong>brood als asociale eten.<br />
Daar mag men leren opzitten en pooljes geven<br />
en met het oog op won<strong>in</strong>gnood <strong>in</strong> concentratie leven.<br />
o Kremboong, Stuifzand, Echten en L<strong>in</strong><strong>de</strong>,<br />
Kon<strong>de</strong>n je uitgewoon<strong>de</strong> barakken maar spreken!<br />
Gedicht uit 1949<strong>van</strong>A.C. Weemer<strong>in</strong>g, die met zijn gez<strong>in</strong> <strong>van</strong> 1945 tot 1953 <strong>in</strong> gez<strong>in</strong>soord<br />
L<strong>in</strong><strong>de</strong> verbleef.<br />
gebruik maakt <strong>van</strong> <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>srapporten <strong>van</strong> het personeel.<br />
Over <strong>de</strong> resultaten <strong>van</strong> het werk lopen <strong>de</strong> men<strong>in</strong>gen nogal uiteen.<br />
Diemers is er wel over te spreken. De werkwillîgheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> mannen<br />
is volgens hem gegroeid, het schoolverzuim is nihil en ook <strong>de</strong> verzorg<strong>in</strong>g<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> won<strong>in</strong>g gaat voorw.t. al wordt dit laatste wel bemoeilijkt<br />
door <strong>de</strong> meer dan erge verwaarloz<strong>in</strong>g <strong>van</strong> <strong>de</strong> barakken. Ds. J. C. <strong>van</strong><br />
Eizenga, die-<strong>de</strong> protestantse geestelijke verzorg<strong>in</strong>g organiseert, <strong>de</strong>nkt<br />
er heel an<strong>de</strong>rs over. De chaos <strong>in</strong> <strong>de</strong> oor<strong>de</strong>n is zo groot, dat er <strong>van</strong> geestelijke<br />
verzorg<strong>in</strong>g geen sprake kan zijn. laat hij <strong>in</strong> een telegram aan het<br />
m<strong>in</strong>isterie weten. De lei<strong>de</strong>r <strong>van</strong> gez<strong>in</strong>soord Wyl<strong>de</strong>merk klaagt eveneens<br />
steen en been. Het schoolverzuim is volgens hem juist groot,<br />
meer dan 30%. De tu<strong>in</strong>arbeid <strong>van</strong> <strong>de</strong> k<strong>in</strong><strong>de</strong>ren loopt slecht. Ze vertrappen<br />
<strong>de</strong> boel en stelen elkaars bloembollen. Ver<strong>de</strong>r heeft hij allerlei<br />
or<strong>de</strong>problemen met <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>nen. 'De bewoners hier accepteren zelfs<br />
geen bord met verbo<strong>de</strong>n toegang voor onbevoeg<strong>de</strong>n; dit wordt door<br />
hen prompt verwij<strong>de</strong>rd'.<br />
De gez<strong>in</strong>nen zelf zijn ook ontevre<strong>de</strong>n. Er wor<strong>de</strong>n brieven geschreven<br />
vol klachten over het werk, <strong>de</strong> voed<strong>in</strong>g, <strong>de</strong> kled<strong>in</strong>g, het kostgeld<br />
en het verblijf<strong>in</strong> <strong>de</strong> kampen als zodanig. Een voorbeeld:<br />
85