As tensões temporais em Mrs Dalloway

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Peter, for example, thinking her so brilliant), had a hollowness; at
arm’s length they were, not in the heart; and it might be that she was
growing old, but they satisfied her no longer as they used [...] 220
Ao acompanhar a realeza, Clarissa sente a intensidade do momento, que lhe oferece o
reconhecimento de ser parte da sociedade aristocrática, representando a anfitriã perfeita. No
entanto, a duração desta intoxicação é passageira; estes momentos já não a satisfazem mais.
Com o envelhecimento de Clarissa, o reconhecimento social anteriormente tão almejado, é
percebido como vazio de sentidos, oco. Logo lhe veio a lembrança de Miss Kilman, sua
inimiga. Isto, sim, era satisfatório, real, significante. Pensava em como a odiava por ter
“seduzido” sua Elizabeth; amava-a e odiava-a, simultaneamente. Deduziu que as pessoas
querem ter inimigos, não amigos. Enxergou seu velho amigo, Sir Harris, homem que produziu
os piores filmes enquanto cursava a St John Wood’s. Estavam rindo de uma de suas histórias,
que não poderia ser contada a Clarissa, devido ao seu status social; circulava numa classe
muito superior. Apareceu, então, Mrs Hilbery, que ouvia a risada de Sir Harry “[...] as she
heard it across the room, seemed to reassure her on a point which sometimes bothered her if
she woke early in the morning and did not like to call her maid for a cup of tea: how it is
certain we must die”. 221
O pensamento sobre a morte invade a festa, pela primeira vez. Para Mrs Hilbery, a
morte representa a certeza mais angustiante da vida. O fim desta acabaria com a distinção
entre classes e funções sociais, entre o poder de um gênero sobre o outro. Talvez, para Mrs
Hilbery, que ocupava um lugar privilegiado na sociedade, apesar de ser mulher – afinal,
estava na festa de Mrs Dalloway – a vida era muito boa, pois seu lugar está posicionado acima
de muitos outros, como, por exemplo, o lugar de sua empregada, que vive para servi-la 222 .
220 Idem, p. 126-127. “[...] sentira ela a embriaguez do momento, essa dilatação dos nervos do próprio coração,
que parecia palpitar, crescer, elevar-se... sim, pois afinal era isso o que os outros sentiam; pois, embora
gostasse daquilo e o sentisse espicaçá-la e estimulá-la, o fato é que aquelas aparências, aqueles triunfos (que o
querido velho Peter, por exemplo, a julgasse tão brilhante), tudo eram coisas completamente ocas; coisas de
fora, não do coração; podia ser que estivesse ficando velha, mas na verdade não a satisfaziam mais como de
costume; [...]” p.167.
221 Idem, p. 127. “[..] tendo-o ouvido através do salão, considerou um alívio, talvez, para a angústia que sentia às
vezes, ao despertar de manhã cedo, e que a impedia até de encomendar o chá à criada; a certeza de que temos
que morrer”. p. 168.
222 Um dos movimentos no campo da teoria feminista foi o de analisar as diferenças que constituem a categoria
da “mulher”, ou seja, unificar as demandas dos diversos grupos de mulheres em um só movimento político a
favor da valorização da diferença, incluindo aí as outras áreas de pesquisa, como a crítica literária. Para
Richard, “se nos situamos no campo da crítica literária, sem dúvida alguma que a revolução desconstrutiva
teve o inquestionável valor de revisar as teses de uma primeira crítica feminista que, baseada na naturalização
da diferença sexual, afirmava que ‘a escritura das mulheres’ devia expressar ‘o feminino’, como se esse