As tensões temporais em Mrs Dalloway

ineficácia do seu saber. Através da imposição do saber como verdade absoluta, demonstra
suas falhas. Tal como a mistura das temporalidades, a relação entre saber e poder não é
fechada em si. Dr Holmes não consegue lidar com o que está dentro de Septimus, logo afirma
que não há nada de errado. É só então que descobrimos, através de Rezia, que Septimus havia
participado da Primeira Guerra Mundial, grande acontecimento da Modernidade que, como
Hobsbawm tão bem explicita, representa o início da era catastrófica do século XX.
And it was cowardly for a man to say he would kill himself,
but Septimus had fought; he was brave; he was not Septimus now.
[...] there he was; still sitting alone on the seat, in his shabby
overcoat, his legs crossed, staring, talking aloud.
Men must cut down trees. There is a God. (He noted such revelations
on the backs of envelopes.) Change the world. No one kills from
hatred. Make it known (he wrote it down). He waited. He listened.
[...].
There was his hand; there the dead. White things were assembling
behind the railings opposite. But he dared not to look. Evans was
behind the railings! 103
Algo acontecera, além do acontecimento histórico da Guerra Mundial. Septimus não é
mais o mesmo. Sua experiência na guerra o havia modificado; agora ele falava sozinho e
percebia as coisas de outra maneira. Sofrera uma ruptura, um trauma. Seu modo de inserção
no mundo e sua comunicação haviam mudado. Seus pensamentos verbalizados são
desconexos, sem sentido, como se fossem preceitos vindos de outro lugar e repetidos por ele.
A presença de um “outro lugar” reafirma-se com a aparição dos mortos, especificamente de
Evans. Enquanto isso, Rezia está repetidamente mostrando as coisas para Septimus. “‘Look’,
she implored him, for Dr Holmes had told her to make him notice real things [...]” 104 . Parece
que Septimus já não distingue mais esta realidade, ou coisas reais, percebidas pela maioria
dos indivíduos, de uma outra realidade, ou outro mundo no qual tudo é possível, como a
convivência entre os mortos e os vivos. Esta falta de limite pode ser efeito da falta de defesa
subjetiva necessária para manter o indivíduo ‘são’ ou sobrevivente não só no meio de uma
103
Idem, p. 16-17. “E era uma covardia um homem dizer que ia matar-se; mas Septimus havia lutado; fora um
bravo; não era o mesmo Septimus agora. […] ali estava ele; ainda sentado sozinho no banco, com o seu
sobretudo puído, as pernas cruzadas, os olhos fixos, falando alto. Os homens não devem cortar as árvores. Há
um Deus. (Anotava tais revelações nas costas de envelopes.) Mudar o mundo. Ninguém mata por ódio. Tornálo
conhecido (tomou nota). Esperava. Escutava. […] Ali estava a sua mão; ali os mortos. Coisas brancas se
reuniam atrás das grades opostas. Mas ele não se atrevia a olhar. Evans estava atrás daquelas grades!” p. 25-
27.
104
Idem, p. 19. “– Olha – implorou ela, pois o Dr. Holmes lhe havia recomendado que o fizesse interessar-se
pelas coisas reais, […]”. p. 28.
48