As tensões temporais em Mrs Dalloway

fosse “sentimental” ficar pensando e atualizando o passado, conclui Clarissa, dedicando a
palavra “sentimental” a Peter. O que pensaria ele, no seu retorno? O tempo marca uma rede
que se constrói entre a atualização do passado, os pensamentos do presente e as incertezas do
futuro (o que pensaria Peter, quando voltasse?), tal como uma aranha que tece sua teia. A
antecipação de um tempo futuro faz Clarissa pensar na sua idade – presente - e sobre os meses
e anos que se passaram – passado. Imaginar um tempo que virá estabelece uma ponte
imediata com o tempo que já existiu e que não existe mais, a não ser pelo bom uso da
memória, que deve estar de acordo com as percepções oferecidas no tempo presente.
[...] plunged into the very heart of the moment, transfixed it,
there - the moment of this June morning on which was the pressure of
all the other mornings, seeing the glass, the dressing-table, and all the
bottles afresh, collecting the whole of her at one point (as she looked
into the glass), seeing the delicate pink face of the woman who was
that very night to give a party; of Clarissa Dalloway; of herself. 174
O momento exato de junho encarna a pressão de todas as outras manhãs, ou seja, a
pontualidade da temporalidade cronológica se mistura com a força germinativa de todas as
outras manhãs que Clarissa carrega consigo. As temporalidades mostram sua imbricação, da
mesma forma em que as experiências vividas mostram sua condição de existência, e por isso,
sua força eternamente atuante. A pressão de todas as manhãs pode ser lida como o equivalente
às ruínas propostas por Benjamin em sua teoria sobre a construção da história. Essas ruínas,
na medida em que existiram, estarão para sempre atuando como forças germinativas, em
qualquer momento. A referência ao mês de junho - temporalidade cronológica – também
possibilita à Clarissa perceber-se como totalidade, pois ao olhar-se no espelho, ela
“recompõe-se” em uma só mulher que dará uma festa nesta mesma noite, em Clarissa
Dalloway, em si mesma. A temporalidade cronológica serve como referência ao bom
funcionamento da sociedade, mas também à própria identidade 175 . Ao apreender-se em
174 Idem. “[...] precipitou-se no próprio coração do momento, varou-o, ali – aquele momento de uma manhã de
junho em que havia o peso de todas as manhãs, vendo de novo o espelho, o toucador, todos os frascos,
concentrando-se inteira em um único ponto (enquanto se olhava no espelho), a fitar a delicada face rósea da
mulher que naquela mesma noite ia dar uma recepção; a face de Clarissa Dalloway, a sua própria face”. p. 39.
175 Bourdieu faz referência ao nome próprio como ilusão de identidade, pois ressalta que, com o passar do tempo,
nunca se é exatamente o mesmo. O nome próprio e o número de identidade, por exemplo, aprisionariam o
sujeito a uma ilusão de identidade. Como contraposição, faz uso do método de Proust, que situa seus
personagens sempre antecipados por artigos, denotando que tal personagem só é ele mesmo naquele tempo
específico. Talvez esta ilusão seja uma estratégia de defesa de Clarissa, para não perder-se no fluxo de suas
rememorações. BOURDIEU, Pierre. A ilusão biográfica. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO,
Janaína (orgs.). Usos e abusos da história oral. Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 1996.
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