As tensões temporais em Mrs Dalloway

determinado dia do mês de junho, Clarissa sabe quem é e o que deve fazer. Os afazeres
domésticos são seus deveres e refletem uma condição de hábito particular ao sexo feminino
no seu tempo e local específico, no caso, na Inglaterra do começo do século XX. O fluxo de
seu pensamento e de sua “crise” interrompe-se no momento em que Clarissa percebe sua
imagem no espelho como reflexo de seu locus 176 social. Ao olhar-se no espelho, adequa-se à
sua imagem, forjada pelos valores patriarcais, e insere-se no ritmo da temporalidade
cronológica. Procura o vestido que irá usar na festa e que ostentará sua imagem. Pensa no que
precisa fazer até a hora da festa: arrumar o vestido, escrever “and see that things generally
were more or less in order” 177 . A ação de colocar as coisas em seus lugares, de ordená-las,
remete ao poder da temporalidade cronológica sobre Clarissa. Sua atitude vincula-se ao tempo
da produção, ordenado essencialmente pelo cronos, que impõe uma linearidade à própria vida.
A casa estava sendo arrumada para a festa, para o futuro, para uma noite que está por vir,
confirmando a relação de alienação, apontada por Marx, como conseqüência do trabalho
produzido para o futuro – ideal da forma do trabalho industrial. As ações cotidianas de
Clarissa estão orientadas para a festa, fazendo com que seus atos sejam insignificantes, no
momento em que estão sendo realizados. Deste ponto de vista, é possível confirmar que as
crises de Clarissa também provêm da falta de sentido em seus atos, efeito da temporalidade
histórica na qual vive, encarnada radicalmente por Septimus.
Clarissa senta e costura seu vestido, feito por Sally. Estava tranqüila, mal ouvira a
campanhia tocar e nem se dera conta da chegada de Peter. “She will see me. After five years
in India, Clarissa will see me” 178 . O reencontro dos dois é marcado pela temporalidade
cronológica, que só pontua o futuro de acordo com o passado, esquecendo do presente:
Clarissa verá Peter, depois de cinco anos. A conversa dos dois soa familiar e estranha, ao
mesmo tempo, remetendo à tensão cronos–afeto. A atualização de lembranças - carregadas de
sentimentos -, parecia querer romper com a organização da vida de Clarissa, particularmente
através da questão da escolha. Por que ela não havia escolhido Peter? Se tivesse... As
176
A idéia de um locus que tenha um funcionamento político veio a ser analisada através do campo da teoria
feminista. De acordo com Claudia de Lima Costa “[...] localizações (independentemente de quão locais ou
diminutas) são inevitavelmente pontuadas e cortadas por diferenças e tensões múltiplas, bem como por
circuitos e fronteiras que excedem a lógica binária do poder”. COSTA, Cláudia de Lima. O sujeito no
feminismo. Revisitando os debates. Cadernos Pagu, 19, 2002. p.59-90. p. 88. Através desta descrição, é
possível pensar que uma localização de gênero, no caso, constitui-se em potencial para seu próprio
deslocamento. Clarissa utiliza seu locus da melhor maneira que lhe é possível e, desta forma, o manejamento
que faz dele e nele é de essencial importância para a sua sobrevivência na tensão cronos x afeto.
177
WOOLF, Virginia. Mrs Dalloway, op. cit., P. 28. “[...] e ver se as coisas iam marchando mais ou menos em
ordem”. p. 40.
178
Idem, p. 29. “- A mim, receberá. Depois de cinco anos na Índia, Clarissa me receberá”. p. 42.
83