As tensões temporais em Mrs Dalloway

não encontra lugar para si; parece estar sempre “unable to pass” ou “blocking the way”. Sua
singularidade não flui na constelação da metrópole.
Com o chamado de sua esposa, Lucrezia ou Rezia, Septimus caminha e sai de cena.
Rezia apresenta ao leitor alguns dados referentes à “condição” singular de Septimus e à sua
condição de estrangeira, na sonhada metrópole londrina. Havia abandonado seu país devido
ao casamento com Septimus e, agora, este lhe havia dito que se mataria. Deveriam entrar em
algum parque, fora o que Dr Holmes havia “ordenado”. Então Rezia agarrou o braço de
Septimus para atravessarem a rua. “She had a right to his arm, though it was without feeling.
He would give her, who was so simple, so impulsive, only twenty-four, without friends in
England, who had left Italy for his sake, a piece of bone” 99 . Nesta passagem, aparece pela
primeira vez a falta de sensação corporal demonstrada por Septimus. A partir de então, esta
sensação faltante o acompanhará e se intensificará, tornando sua apreensão cada vez mais
tensa. O carro da autoridade, representação da majestade da Inglaterra e da lei, passa por eles
e demonstra, ao contrário de Septimus, a força do seu sentido:
[…] the enduring symbol of the state which will be known to curious
antiquaries, sifting the ruins of time, when London is a grass-grown
path and all of those hurrying along the pavement this Wednesday
morning are but bones with a few wedding rings mixed up in their
dust and the gold stoppings of innumerable decayed teeth. The face in
the motor car will then be known. 100
A força do poder instaurado pela instituição governante atravessa seu tempo. A majestade terá
um lugar ‘eterno’ devido ao seu registro como parte importante e fundadora da história, tal
como Benjamin propôs a distinção entre a história dos “vencedores”, com lugar marcado, e a
história dos “vencidos”, esquecida. Como efeito disso, pressupõe-se uma única história,
regada de valores morais e institucionalizantes como se fosse a única possível, ou a única
existente. A passagem do carro também configura a intromissão da história dos “vencedores”
na temporalidade afetiva dos passantes e de Septimus.
99 Idem, p. 12. “Tinha direito a seu braço, embora este fosse insensível. E o que o marido lhe podia dar – a ela,
que era tão simples, tão impulsiva, vinte e quatro anos apenas, sem amizades na Inglaterra, e que por ele
deixara a Itália – era apenas um osso”. p. 19.
100 Idem, p. 13. “[…] o perdurável símbolo do Estado com que os curiosos arqueólogos deparariam, a remexer os
destroços do tempo, quando Londres fosse um caminho cheio de ervas e todos aqueles que se afanavam pela
rua naquela manhã de quarta-feira não fossem mais que ossos com algumas alianças misturadas a seu pó e as
obturações de ouro de inumeráveis dentes. Seria então descoberta a face do automóvel.” Idem.
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