As tensões temporais em Mrs Dalloway

Erfahrung proposta por Benjamin. A idéia da morte funciona como uma abertura, através da
qual Clarissa encontra lugar para si, negado pela sociedade e, neste sentido, sua experiência
de vida assemelha-se a de Septimus. Para ambos, a concepção da morte representa uma
liberação das amarras impostas pela vida. No entanto, há uma diferença radical entre a vida
desses dois personagens, pois Septimus não só participou da guerra, como teve uma
experiência traumática que resultou no seu mutismo: impossibilidade de narrar ou dar sentido
ao que viveu. Para ele, então, não existe uma rede de contatos. Sua vivência fica cada vez
mais solitária e fragmentada e a morte funcionaria como ato de fazer cessar sua existência,
dando possibilidade a ele escolher nada ser ou fazer parte de outra coisa, mas não deste
mundo cruel infestado de mortos-vivos, no qual está inserido. Ao jogar-se pela janela e
efetuar realmente o ato da morte, Septimus mergulha para dentro da moldura do espaço
aberto, infinitamente possível. Para Clarissa, o sentido desta rede já está presente, através da
idéia da morte como contraponto, o que torna o ato de matar-se não mais necessário.
Após essas reflexões, Clarissa passa por uma livraria, observa os livros e não encontra
nada que possa levar à Evelyn, na “nursing home” 162 . Continua caminhando e pensando nas
suas atitudes, nos modos de agir com os outros e, muitas vezes, em função dos outros. Não
age para si mesma.
Oh if she could have had her life over again! She thought, stepping
on to the pavement, could have even looked differently! [...] But
often now this body she wore [...], this body, with all its capacities,
seemed nothing – nothing at all. 163
Nesta parte da narrativa, várias questões de gênero tornam-se presentes. Evelyn, outra mulher,
está numa casa de repouso - veremos que Clarissa também tem uma saúde “fragilizada” -,
162 Esta casa de repouso representa o lugar de tratamento então oferecido pela medicina. Além de Evelyn,
Septimus é direcionado para lá e Clarissa deve estar em constante cautela com o estado de sua saúde, para não
ser também enviada para lá. Em algumas ocasiões, a própria Virginia Woolf teve que participar deste tipo de
tratamento médico. Talvez por isso, o reaparecimento deste locus assombrando a vida de seus personagens e a
devida crítica a esta medida ‘desumana’ de tratamento. De acordo com Showalter, este tipo de enfermidade
produzida pelas escritoras do século XIX representa a dificuldade que a mulher tem de lidar com sua
identidade feminina, em um espaço público essencialmente masculino. “A escritora do século XIX inscreve
sua própria enfermidade, sua loucura, sua aneroxia, sua agorafobia e sua paralisia nos seus textos; [...]”.
SHOWALTER, Elaine. A crítica feminista no território selvagem. In: HOLLANDA, Heloisa Buarque de
(Org.). Tendências e impasses. O feminismo como crítica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 1994. p. 41. É
possível pensar que esta é uma das heranças que Virginia Woolf incorporou de suas antecessoras; com a
diferença, talvez, de poder representar esta “via de resistência” como crítica ao saber dominante. Mário
Quintana traduz “nursing home” por “hospital”. p. 13.
163 WOOLF, Virginia. Mrs Dalloway, op. cit., p. 8. “Oh! Se pudesse viver de novo! Pensou, ao pisar a rua,
como não havia de ser diferente! [...] Mas muitas vezes aquele corpo que habitava [...], aquele corpo, como
toda a sua consistência, não parecia nada – absolutamente nada”. p. 13-14.
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