As tensões temporais em Mrs Dalloway

analisá-los extrinsecamente. O autor divide o século XX em três fases: era da catástrofe, era
de ouro e na era do desmoronamento. A primeira, de maior importância para esta pesquisa, é
percebida como a mais cruel de todas, a era do massacre, na qual mais homens foram mortos
por decisão humana do que em qualquer outra temporalidade. Segundo ele, o breve século
XX
foi marcado pela guerra. Viveu e pensou em termos de guerra
mundial, mesmo quando os canhões se calavam e as bombas não
explodiam. Sua história, e mais especificamente, a história de sua era
inicial de colapso e catástrofe devem começar com a da guerra
mundial de 31 anos. 29
Hobsbawm considera as duas guerras mundiais como sendo uma única guerra que
levou 31 anos e muitas vidas, tal fora sua continuidade destrutiva. Para ele, um dos aspectos
mais aterrorizantes e inovador da Primeira Guerra foi o uso de trincheiras como nova
estratégia de poder.
Milhões de homens ficavam uns diante dos outros nos
parapeitos de trincheiras barricadas com sacos de areia, sob as quais
viviam como – e com – ratos e piolhos. De vez em quando seus
generais procuravam romper o impasse. Dias e mesmo semanas de
incessante bombardeio de artilharia (...) “amaciavam” o inimigo e o
mandavam para baixo da terra, até que no momento certo levas de
homens saíam por cima do parapeito, geralmente protegido por rolos
e teias de arame farpado, para a “terra de ninguém”, um caos de
crateras de granadas inundadas de água, tocos de árvores calcinadas,
lama e cadáveres abandonados, e avançavam sobre as metralhadoras,
que os ceifavam, como eles sabiam que aconteceria. 30
A morte nunca esteve tão perto dos combatentes de guerra, o que causou indescritível trauma
na maioria dos “sobreviventes” desta barbárie contínua. Aos poucos soldados que
concordaram com tal destruição, “[...]às vezes extraíam da experiência partilhada de viver
com a morte e a coragem um sentimento de incomunicável e bárbara superioridade [...] que
viria a formar as primeiras fileiras da ultradireita do pós-Guerra”. 31 Hobsbawm cita Adolf
Hitler como um desses sobreviventes; um entre aqueles que acreditavam na guerra como
experiência formativa da vida. De qualquer forma, tal experiência se tornou inenarrável.
29 HOBSBAWN, op. cit., p.30.
30 Idem, p.33
31 Idem, p. 34.
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