PAZ, Octavio - Claude Lévi-Strauss ou o Novo - No-IP

elemento da linguagem pode ser valorizado se não é considerado em
relação com os outros elementos”. 2 A noção de relação se converte no
fundamento da teoria: a linguagem é um sistema de relações. Por sua vez
Ferdinand de Saussure já realizara uma distinção capital: o caráter dual
do signo, composto de um significante e de um significado, som e
sentido. Esta relação – ainda não inteiramente explicada – define o
campo próprio da lingüística: cada um dos elementos da linguagem,
inclusive os menores, “possuem dois aspectos: um, o significante, e
outro, o significado”. A análise deve levar em conta esta dualidade e
proceder do texto à frase e desta à palavra e ao morfema, a unidade
mínima dotada de significado. A investigação não se detêm neste último
porque a fundação da fonologia permitiu um passo decisivo: a análise
dos fonemas, unidades que, “apesar de não possuir significado próprio,
participam da significação”. A função significativa do fonema consiste
em que designa uma relação de alteridade ou oposição em relação aos
outros fonemas; embora o fonema careça de significado, sua posição no
interior do vocábulo e sua relação com os outros fonemas tornam
possível a significação. Todo o edifício da linguagem repousa sobre esta
oposição binária. Os fonemas podem decompor-se em elementos
menores, que Jakobson chama de “feixe ou conjunto de partículas
diferenciais”. 3 Como os átomos e suas partículas, o fonema é um
“campo de relações”: uma estrutura. Isso não é tudo: a fonologia revela
que os fenômenos lingüísticos obedecem a uma estrutura inconsciente:
falamos sem saber que, cada vez que o fazemos, pomos em movimento
uma estrutura fonológica. Portanto, a fala é uma operação mental e
fisiológica que repousa sobre leis estritas e que, não obstante, escapam
ao domínio da consciência clara.
Saltam à vista as analogias -da lingüística, por um lado, com a
física, a genética e a teoria da informação; por outro, com a “psicologia
da forma”. Lévi-Strauss se propôs aplicar o método estrutural da
lingüística à antropologia. Nada mais legítimo – a linguagem não só é
um fenômeno social como constitui, simultaneamente, o fundamento de
2 JOSEF VACKEK, The Linguistìc School of Praga, 1966.
3 ROMAN JAKOBSON, Essais de Linguistique Générale, Paris, 1963.
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Octavio Paz – Claude Lévi-Strauss ou o Festim de Esopo 11