PAZ, Octavio - Claude Lévi-Strauss ou o Novo - No-IP

epetição da antiga palavra do Iluminado e, simultaneamente, é uma
palavra distinta e que só um homem do século XX poderia proferir. É a
verdade do princípio, transfigurada por nossa história e que unicamente
diante de nós se revela: o sentido é uma operação, uma relação.
Combinação de chamadas e respostas psico-químicas ou de dharmas
impermanentes e insubstanciais, o eu não existe. Existe um nós e seu
existir é apenas um pestanejo, uma combinação de elementos que
tampouco têm existência própria. Cada homem e cada sociedade estão
condenados a “perfurar o muro da necessidade” e a cumprir o duro
dever da história, sabendo que cada movimento de liberação os encerra
ainda mais em sua prisão. Não há saída, não há outra margem? A
“idade de ouro está em nós” e é momentânea: esse instante
incomensurável em que – quaisquer que sejam nossas crenças, nossa
civilização e a época em que vivemos – nos sentimos não como um eu
isolado nem como um nós extraviado no labirinto dos séculos mas como
uma parte do todo, uma palpitação na respiração universal – fora do
tempo, fora da história, imersos na luz imóvel de um mineral, no aroma
branco de uma magnólia, no abismo encarnado e quase negro de uma
amapola, no olhar, “grávido de paciência, serenidade e perdão recíproco
que, às vezes, trocamos com um gato”. Lévi-Strauss chama a esses
instantes: despreendimento. Eu acrescentaria que são também um desconhecimento:
dissolução do sentido no ser, embora saibamos que o ser é
idêntico a nada.
O Ocidente nos ensina que o ser se dissolve no sentido e o Oriente
que o sentido se dissolve em algo que não é nem ser nem não ser: em um
O Mesmo que nenhuma linguagem designa exceto a do silêncio. Pois nós,
os homens, estamos feitos de tal modo que o silêncio também é
linguagem para nós. A palavra do Buda tem sentido, embora afirme que
nada o tem, porque aponta para o silêncio: se quisermos saber o que
realmente disse devemos interrogar o seu silêncio. Pois bem, a
interpretação do que não disse o Buda é o eixo da grande controvérsia
que divide as escolas desde o princípio. A tradição conta que o
Iluminado não respondeu a dez perguntas: o mundo é eterno ou não?, o
mundo é infinito ou não?, corpo e alma são o mesmo ou são diferentes?,
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Octavio Paz – Claude Lévi-Strauss ou o Festim de Esopo 80