PAZ, Octavio - Claude Lévi-Strauss ou o Novo - No-IP

Índia. Várias vezes foi invadida por povos que militavam sob a bandeira
do movimento e da transformação: primeiro os persas, os gregos, os
citas, os kuchanes e os hunos brancos; mais tarde, os muçulmanos com o
seu Deus único e sua fraternidade de crentes; e por fim os europeus com
o seu progresso menos universal e sectário que a religião do Profeta.
Erosão da abstração intemporal pela mudança, queda do ser imóvel na
corrente reputada ilusória do tempo. Na esfera social as invasões não
modificaram o sistema de castas, mas o tornaram mais rígido. Para
defender-se melhor a civilização indiana recorreu à contração. Dois
universalismos – distintos mas igualmente exclusivos: o Islã e o
Cristianismo protestante – rodearam e desnaturalizaram um
particularismo universal. A experiência indiana, ademais, teria
fracassado mesmo sem as invasões: a história em sua forma mais crua,
isto é, a demografia, degenerou o sistema de coexistência em um dos
regimes mais injustos e inúteis da era moderna.
Este fracasso me faz refletir sobre a sorte de outra experiência,
diametralmente oposta à indiana, mas que trata de resolver o mesmo
problema. Refiro-me aos Esta dos Unidos. Esse país foi fundado por um
universalismo exclusivista: o puritanismo e sua conseqüência políticoideológica,
a democracia anglo-saxônica. Uma vez purificado o território
de elementos estranhos – pelo extermínio e pela segregação da povoação
indígena -, os Estados Unidos se propuseram criar uma sociedade na
qual as particularidades nacionais européias, com exclusão das outras,
se fundissem em um melting-pot. O todo seria animado pela história em
sua expressão mais direta e agressiva: o progresso. Ou seja, ao contrário
da Índia, o projeto anglo-americano consiste em uma desvalorização dos
particularismos sociais e raciais (europeu) e em uma supervalorização
da mudança. Mas os particularismos não-europeus, o negro
especialmente, cresceram de tal modo (fora do melting-pot e dentro da
sociedade) que hoje tornam impossível toda tardia tentativa de fusão.
Portanto, o melting-pot deixou de ser o modelo histórico dos Estados
Unidos e esse país está condenado à cisão ou à coexistência. Por sua vez
a valorização excessiva do progresso engendrou o seu descrédito diante
de um grupo numeroso, composto sobretudo por jovens e adolescentes.
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Octavio Paz – Claude Lévi-Strauss ou o Festim de Esopo 55