PAZ, Octavio - Claude Lévi-Strauss ou o Novo - No-IP

autor e de ser escutado por este, Poesia, filosofia e política – as três
atividades nas quais a fala desenvolve todos os seus poderes – sofrem
uma espécie de mutilação. Se é verdade que graças à escritura dispomos
de uma memória objetiva universal, também o é que ela acentuou a
passividade dos cidadãos. A escritura foi o saber sagrado de todas as
burocracias e hoje mesmo é comunicação unilateral: estimula nossa
capacidade receptiva e ao mesmo tempo neutraliza nossas reações,
paralisa nossa crítica, Interpõe entre nós e o que escreve – seja um
filósofo ou um déspota – uma distância, Contudo, não creio que os
nossos meios de comunicação oral, nos quais depositam tantas
esperanças McLuhan e outros, consigam reintroduzir o verdadeiro
diálogo entre os homens. A despeito de terem devolvido à palavra o seu
dinamismo verbal – algo que a poesia e a literatura contemporâneas não
aproveitaram ainda de todo – rádio e televisão aumentam a distância
entre o que fala e o que ouve: convertem o primeiro em uma presença
todo poderosa e o segundo em uma sombra, São, como a escritura,
instrumentos de domínio. Se há um grão de verdade na visão do
Neolítico como uma idade feliz, essa verdade consiste não na justiça de
suas instituições, sobre as quais sabemos pouquíssimo, mas no caráter
pacífico de suas descobertas e, sobretudo, em que essas comunidades não
conheceram outra forma de relação que a pessoal de homem a homem, O
verdadeiro fundamento de toda democracia e socialismo autêntico é, ou
deveria ser, a conversação: os homens frente a frente, Sobre isto devemos
a Lévi-Strauss páginas inesquecíveis, como naquelas em que descobre o
bem fundado da adivinhação de Rousseau: a origem da autoridade, nas
sociedades mais simples, não é a coerção dos poderosos mas o mútuo
consentimento, Impulsionado pelo seu entusiasmo, Lévi-Strauss chega a
dizer que a “idade de ouro está em nós”, Frase maravilhosa, mas
ambígua, Refere-se a um estado interior e pessoal ou à possibilidade de
regressar com os novos meios técnicos a uma espécie de idade de ouro da
era industrial? Temo que, no segundo sentido, esta idéia seja utópica:
nunca estivemos mais longe da comunicação entre pessoa e pessoa, A
alienação, se é que ainda guarda sentido essa palavra manuseada, não é
unicamente conseqüência dos sistemas sociais, sejam capitalistas ou
socialistas, mas da índole mesma da técnica: os novos meios de
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Octavio Paz – Claude Lévi-Strauss ou o Festim de Esopo 63