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frímtird Sexta feira da Qii srefma. 89
íâaiôttoda a Alma opprimi- vilhoía•'? Pois efte he o feda
? Naõ he taõ pouco fila- gíedo admirável, q vos pro»
ve a Ley de Deos,que íe dif- métti.
ficultaospreceitoj.naõfaci- 90 Para intelligencia
líte os remédios. Todas ef- delle Invernos de fuppor em
tas dificuldades , que taõ primeiro lugar, que ha dous
feas, ôc taõ medonhas fc re- gêneros de inimigos, huns
prefentaó ao coração huma- inimigos, que nos querem
no,affim como ellas faõ tres, mal, ôc nos fazem mal com
affim fe vêcem com tres pa- ódio; ôt outros inimigos , q
lavras, que íaõ as que tomey nos querem mal, ôc nos faze
por therna: "Diligite, Inimi* mal com amor. Os inimi»
cos, Veftros. Manda Chrifto, gos, que nos querem, 5c fa-
Senhor noffo, que amemos zem mal com ódio, faõ os
noffos inimigos. E fó com a que Chrifto nos mãda amar;
imitação defte preceito; que & efte, todos fabemos quaes
tem alguma dificuldade, fe íaõ: Os inimigos, que nos
qbfervaõ os outros dous .fem. querem, Ôc fazem mal com
nenhuma dificuldade. Diffe amor, faõ os que o meímo
fócom a imitação, porque Chrifto nos manda aborrenaõ
he neceffaria a obfervã- cer; Ôc eftes por ventura naõ
cia defte preceito paraob* fabeis, nem imaginais quaes
fervar os outros. Mas fe efte fejaõ: ôc agora o fabereis.Sapreccito
trata dos inimigos , beis que faõ eftes inimigos í
ôc os outros dous dos ami- Saõ todos aquelles, que por
gos: fe efte preceito manda fangue, ôc parentefco, mais»
amar,Sc hu dos outros abor- ou menos eftreito,ou por inrecer:
fe efte diz, amay a clinaçaõ natural,ou por traquem
vos tem ódio, Ôc o ou- to, ou por benefícios, ou por
tro diz, naõ ameis a quê vos efperanças, ôc dependências,
ama; como pôde fer, que na ou por graças , Ôc prendas
imitação defte preceito con- peffoaes , ou por qualquer
fifta a obfervãcia dos outros? outro motivo de affeiçaõ vos
Naõ vos parece ifto, que di- arnaõ deforde» ad.mente. A
go,humaçottfamuito mara- Efpofa Santa di-zia: Ordinn*