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Sam Roque. t < 4 6 .l
mem de fervir a outro,íendo dor/o noftro: jmpofüifti homi*
todos iguaes. A primeira nes fuper capitamftra. Quivez
que fe profetizou nefte zeftes,Scnhor,provar,ôc exmúdo
haver hum homem de perimentar em nòs quanto
fervir a outros, foy com no- pôde fuportar a paciencia,ôc
me de maldição. Aífim fa- aturar a conftancia humana;
dou Noè a feu neto Canaan ôc a huns examinaftes cõ foem
caftigo do pay , ôc mais go ( como a Lcuréço:) Igne
do filho. Ainda entam íenaõ nos examinafti: a outros mefabía
no mundo, que couía teftes em pnzoens,ôc cadeas
era fervir,entaô fe começou ( como a Pedro , Ôc Paulo :)
a entender a maldição pelo Induxifti nos in laqueum : a
delito,*?:a miíeria pelocafti- outros carregaftes de tribu»
go. Meyos homens chamou laçoens,ôc trabalhos ( como
depois o Poeta Lyrico aos q os outros Martyres, ôc Confervem,
ôc diffe bem. Toda feffores:) Pofuiftitribulatio»
a nobreza, ôc excellencia do nes in dorfo noftro: ôc íobre tu»
homem confifte no livre ai- do fugeitaftes huns homês a
vedrio} ôc o fervir, fe naõ he outros homens jêc puzeües a
perder o alvedrio, he ca ti- huns fobre a cabeça dos ou»
vallo. Razaõ teve logo Saó tros: Impofuifti homines fuper
Roque de naõ querer fervir capita noftra. Pois a mayor
a homens,por naõ deixar de prova,a mayor experiência,
fer homem. o mayor exame, ôc o mayor
497 De homens, fem encareciméto da paciência ,
lhe chamar mais que homês, ôc fofrimento humano, he
falia David no Pfalmo feffé- pôr Deos huns homens lota
ôc finco,ôt declara com hü bre a cabeça jjos cutrcs^Sirç.
notável encarecimento o q Porque os que eftaõ de fima,
quafi fe padece íem reparo íaõ, os que mandaõ , os que
ptlo coftume: Quoniam pro* eftaõ debaixo , faõ cs que
bafti nos Deus : igne nos exa* fervem }ôc fendo os queferminafti,
ficut examinatur ar» vê iguaes aos cutros por na»
gentum. Induxifti nos in Ia* íureza ,que eftes os tragam
quemn,pofuifti tríbulattones in fobre a cabeça fo que elles os
me-