Baixar - Brasiliana USP

%Ò Sermam dá
muro ; para que homens, ôc dida dos peccados, °u" a °«
animaes entrem por ella, ôc Se a naõ encheo, falvouieile.
a pizem : naó á podarey , nc a encheo, condenoufe: Eque
cavarey,nem lhe farey outro importa que fe condenaffe
beneficio , ou cultura : jà com auxílios, fe naõ ufou be
naõ fera vinha , fenaõ mato, delles? . r
ôc em lugar de brotarem nel- 42 Efte he oeftadoini
Ia as vides, crefceraõ abro- feliciflimo da impenitencia
lhos, ôc efpinhas: 5c fobre final, a qual fe confumma na.
tudo mandarey ao Ceo, ôc às outra vida, mas começa nef-*
nuvens, que naõ cbovaõ fo- ta. Oh quantos condenabreella:
Et nubibus munda» dos vivem ainda, ôcandaõ
bo, ne pluant fuper eam imbre. entre nòs , naõ porq abfolu-
Seifto naõ he privar a Alma taméte naõ o podeffem, mas
de todo o ouxilio , ninguém porque fe naõ haõ de cõver*
negará,que o parece. E para ter. Eftaõ atados aos pecca- '
Deos no tal cafo juftificar a dos, de que já encherão a •
íua Providencia , bafta adi- medida: Eunes peccatorumVfi.
finiçaõ do Concilio Triden- circumplexi funt me. Cuídaó, n8.
tino :, Nunquam Deus deferit que fe haõ de delatar do ulti- 6u
hominem, nifi prius ab homine mo, como porventura fe
deferatur: que nunca Deos defatàraõ dos outros ; mas
deixa o homem, fe o homem enganaos o íeu peníamento,
náô deixa primeiro a Deos. como enganou a Samfaõ.
Mas porque a fentença mais Tres vezes rompèo Samíaõ
pja,mais recebida, ôc appro- as ataduras, com que os Fili-
Vâda 'commummente por ftéos o queriaõ prender; mas
certo, he que Deos em ne- quando veyo a quarta depois
nhunri eftado defta vida falta de cortados os cabellos,nota:
ao homem com os auxílios a Eícritura , que acordando
fufficientes. Que íe fegue diffe configo, também defta
daqui depois de cheya a me- vez me defatarey, como das
dida dos peccados, fenaõ, outras; porque naõ fabia, q
cpmodizia,mayor inferno? Deos o tinha deixado*. Di-judiã
Ou o peceador encheo a me- xit in animo fuo: egrediar fi- 16.20
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