Baixar - Brasiliana USP

Ti ^ SermaM dõ m
lómente palavras, para as que antes he hú novo freyo,
quaes todos tendes cabedal, com que mais fe düficultaj
fem difpendio da fazenda, porque como na ConfiiTaõ
ou neceflidade delia; porq íó fe perdoaõ os peccados
virá tempo, em quebaflem de quem leva reíoluçaõ de
para com Deos as palavras nuca mais peccar, le no pec»
da voffa Confiffaõ, Ôc fó com cado fe quebra a Ley, com q
effas palavras fe dè por fatif» Deos nos manda , que naõ
feita de todos voffos pecca- pequemos , na Confiffaõ
dos. Pôde haver mayor fa- naõ fó fe torna a ratificar a
cilidade que efta? mefma Ley de Deos, mas
z\ He taõ grande, que nós mefmos nos pomos oucomo
refere Santo Agufti- tra Ley de novo, com que
nho, os Gentios do feu tem» nos obrigamos a naõ reincipo
o lançavaõ em rofto aos dir naquelle peccado, rem
Chriftaos, dizendo, que naõ cometter algum outro. Foy
podia fer boa aquella Ley, taõengenhofaatraçadaCõem
que taõ facilmente fe fiffaõ, ou verdadeiramente
per doa vaõ os peccados, pois taõ divina, que quando por
èra dar licença para peccar. huma parte abre a porta ao
Aflim o diziaõ ignorante- perdaõ, por outra fecha a
mente os bárbaros, ôc pode» porta ao peccado. Se duas
raõ provar a blasfêmia do cafas tem as entradas juntas,
feu penfamento com o exé- com a mefma porta, com q
pio, oo efcandalo de muitos fe abre huma, fe pôde fechar
Chriftaos, os quaes de tal a outra. E ifto be o que fez
modo abufaõ da facilidade Deos no Sacramento da Coda
Confiffaõ, como fe fora fiffaõ. E como a Confiffaõ
licença , ou immunidade verdadeira inclue effencialtíada
por Deos, para pode- mente deteftaçaõ dos peccajfem
peccar quanto quizef» dos comettidos,ôc reíoluçaõ
fem. Mas o mefmo Santo firme de nunca mais peccar*
Aguftinho enfinou aos Gen- cõ a deteftaçaõ abrio a porta
tios, que taõ fora eftà a Con- ao perdaõ dos peccados paffiffaô
de facilitar o peccado, fados ? & com a reíoluçaõ fechou