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cVaísntio , \ os Magos per» a fervir âiterrtadameteame*
deffem a pátria } porque re» tade do anno. Mas nadadi-
Matt verfi funt in regionemfuam: fto bafta para moderar a caz.
xi. ôc nòs naõ fó confentimos,q bica, Ôc tyrannia dos noffos
percaõ a fua pátria aquelles calumniadores,porque dizé,
Gentios,mas fomos os que à que faõ negros,& haõ de fer
força de perfuaçoens,ôc pro- eferavos.
giseffas (que fe lhe naó guar- §68 Jà confiderey ai*
daõ) os arrancamos das íuas gumas vezes, porq permitterras,
trazendo as Povoa- tio a Divina Providencia-ou
çoens inteiras a viver , ou ordenou a Divina Juftiçayã,
a morrer junto das noffas. aquellas terras, & outras vi*„
Chrifto nam confentio, que firthas foffem dominadas dos
os Magos perdeffem a fobe- Hereges do Norte. E a rara
ní a, porque Reys vieram, zão me parece que he, porôc
Reys tornarão: ôc nòs naõ que nòs fomos tam pretos
fó confentimos,que aquelles em refpeito delles, como os
Gentios percam a foberania Índios em refpeito de nòstôc
natural, com que nafcèram, era jufto , que pois fizemos
ôc vivem izentos de toda a taes Leys, por ellas fe exe»
íugeiçam } mas fomos os que cutaffe em nòs o caftigo.Cofugeitandoos
ao jugo ei piri- mo fe differa Deos : jà que
tuaí da Igreja, os obrigamos vòs fazeis cativos a eftesi
também ao temporal da Co» porq fois mais brancos que
roa, fazendoos jurar vaffal- elles,eu vos farey caüvos de
lagem. Finalmente Chrifto outros,que fejaõ també mais
naõconfentio , que os Ma- brancos que vòs. Agrando
gos perdeffem a liberdade } femrazaõ defta in juftiçadeporq
os livrou do poder, ôc clarou Salamaõ em nome
tyrannia de Herodes: ôc nòs alheio com huma demóftra»
naõ fó nam lhe defendemos çaõ muito natural. Introduz
a liberdade} mas pa&eamos a Eüiiopiza mulher de Moycom
elies,ôc por elles, como fés, que era preta » fallando
feus curadores , que fejam com a^Senhoras de Jerufalê,
mevos cativos* cbrigandofe que eraõ brancas, & por iffo
ade|-*