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Primeirafexta feira da Quarefma. 241
a artelharia , para quem nam prophetabis ibi. Et in Babel
fucceda romper as linhas da nonadjicies ultra, utprophetes,
circumvallaçaõ, ôc por for- quiafanãificado Regis eft , efy
ça , ou por vontade fe retire domus Regni eft. Quer dizer:
muito longe da Corte. He Tu Amos, que ves os fututexto
, ôc cafo expreffo da ros, poemte logo a caminho,
Efcritura fagrada , naõ já em ôc fuge daqui, ôc vayte para
homem Filofofo , fenam a tua pátria, là comeràs o teu
Profeta. ElRey Ieroboam paõ , ôc profetizaràs : podepois
da divifaõ das Coroas rèm aqui naõ te aconteça
delírael, ôc Iuda tinha o feu fallar mais palavra, porque
Palácio em Bethel, ôc junto Bethel he a cafa , ôc Palácio
delle aMefquita , queedifi- do Reyno, ôc a íantificaçam
cara aos dous Bezerros de do Rey. Reparay muito neouro,
para divertir o Povo fta ultima-claufula , que em
de irem facrificar ao Templo moral, ôc político fentido
de Ierufalem. Vivia na mef- fecha admiravelmente todo
ma Cidade de Bethel o Pro- o noffo difeurfo. Quia fan~
feta Amos, o qual dizia ale- ãificatio Regis efi , (fy domus
roboam algumas verdades Regni eft. De maneira, que
das que Deos lhe revelava exhortando Amafiasao Proacerca
daquelle Reyno, ôc feta Amos, ou cominandofeu
perigo. E como os adu» lhe, que fe faya da Corte, ôc
ladores de Ieroboam fe te- fuja delia, o motivo, q allega
meffem da eífícacia, ôc ener- para iffo, he que a cafa, ôc Pa»
gía de Amos, ao qual calum- lacio Real he a íantificaçam
niavaõ com o Rey, que to- do Rey. E porque ? Nam
talmente lhe naó tinha per* podéra melhor definir hum
dido oamor, ôc reverencia} adulador o que he Palácio.
hum delles chamado Ama- He o Palácio na definaçam
fias íe foy ter com o Profeta, dos aduladores a fantifica»
ôc lhe diffe em termos de a- çam do Rey , porque alli faõ
Ams mizade eftas palavras: Qui íantificados os Reys , ôc tovides
gr adere, fuge interram das fuás acçoens,: ôc quanto
Iuda, ô comede ibi panem >& o Rey íaz, ordena, dezeja,
Tom. 4. Q ou