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índatf. 339
ãffnüneiandó à Virgem, que ceife á terra , para nella mo*
oque de íuas puriffimas en- rar , ôc^eftar comnofco: No*
tranhas havia de nafcer, íe bifcum Deas.
chamaria Fillho; do Altifli» 360 Diffe, fem fe abalar
Luc.\. xsfo; Filius Altiffimo* wcabi* jà mais, né íair -do Ceo 5 por*
xz, tur: fendo aííim, que Chri­ que quando fe diz nas Efcrifto
por humildade naõ fe turas , que Deos formou o
Chamava Filho do Altifíi- barro de Adam , ôc que defmo
, fenaõ : Filius hominis: ceo a impedir a fabrica de
Filho do homem;. Mas falia* Babel, ôc que appareceo a
faó por eífea -fraze, a Üm o Moyíés na graça , ôc ihe deo
Profeta, como o A njo no a Ley no Monte Sinay, ôc
mefmo cafo} porque Vocabi* outras àcçoens femelhantes i
tur quer dizer, fera. Suppo- os que obravaõ vifivelmcnte
fto pois que o chamar íe fi­ eftas coufas (fegundo ornais
gnifica fer , ôc o nome fe to» provável fentir dós Doutos )
má pelo fignificado } que eraõ Anjos, que reprefenta»
qui^ figni ficar o Profeta, vaõ a Deos, ôc naõ o mefmo
quando diffe , que o Filbo , Deos em Peffoa. Por iffo
que nafceria de huâ Virgem, Deos naquelle tempo dizia;
fe havia de chamar Emma­ Ctelum mihi fedes eft. E Danuel?
Emmanuel quer divid contava, ôc cantava por
zer. Nobifcum Deus'. Deos grande maravilha , que efta­
comnofco: ôc ifto he o que do Deos tam alto, fe dignai»
annunciou, ôc promettèo fe de olhar cà para baixo, ôc
Ifaias néffa famofa profecia, pòr os olhos na terra: Quisfi* Pfai:
dando por nova aos homens, cut Dominus Deusnofttr, qui 112,./.
tam admirável, como certa. in altis habitai , (fy humilia
que aquelle mefmo Deos, refpicit in cctlo, ejr in terra.
cu ja M ageftade fe confer vou Porém como oamor nam fe
fempre tam retirada, ôt lon- contenta de longes, ôc fofré
ge de nos, fem jà mais íe aba- mal aufencias, pode tanto o
lar, nem íair do Ceo} agora amor dos homês com Deos ,
fe havia de humanar tanto, que o trouxe do Ceo à terra»
que íe fizeffe homem, ôc dei- ôc o fez homem , naõ tanto
Yij para,.