Baixar - Brasiliana USP

Mandato, 35 c
da própria dependência, da que efte grande extremo de
própria imperfeição , ôc da
própria miíeria: ôc íendo
Deos fumma independência,
fumma perfeição , ôc fumma
felicidade, nem he, nem pôde
fer humilde. Como dizem
logo todos os Santos, q
Deos fe humilhou nefte grade
aclo ? Porque fe humilhou
por humíiiaçaõ , ôc naó
por humildade. Deiíley Achab
diffe Deos ao Profeta:
*.Reg,Nonne vidifti humiliatum
zi.zp Achab 3 humildade depois da huroiliaçsõ
de fe fazer homem ,
naõ fó foy confequencia do
novo eftado, fenaó obrigação.
Porque fe Deos antes
de fer humilde fe humilhou
tanto, que fe abatèo a fer homem
} feguefe , que depo s
de fer humildejtinha obrigação
de fe humilhar rnuiro
mais. Obrigado pois Deos
a fe humilhar mais, do que
fe tinha humilhado: que ha­
- Naõ vifte humilhanvia de fazer? Só lhe reftava
do a Achab? E Achab naõ o que hoje fez. Ajuelhafe di­
era humilde, nem tinha huante dos homens , ôc iavalhe
mildade : mas eftava na­ os pès com fuás próprias
quelle cafo humilhado, naõ maõs: porque fó pcftrado
por humildade, fenaõ por aos pès dos homens, íe po»
humiliaçaõ. A efte modo dia humilhar mais, do que
( mas por modo diviniflímo , fe tinha humilhado, fazen-
ôc fantifíimo ) fe humilhou dofe homem.
também Deos , quando fe 356 Efta coníequen-
fez homem} porque atè encia, como forçofa , a que a
taõ nem era, nem podia fer humíiiaçaõ do primeiro my­
humilde. Porem no primeifterio obrigou , ôc empenhou
ro inftante da Êncarnaçam, a Chrifto para a humildade
ou no fegundo depois de en­ do fegundo , reconhecèo.
carnado (como querem ou­ profética mente David, quãtros
Theologos ) entaõ cododiffe: Abyffus abyfifum in*Pfax.
meçou também a íer humil­ vocat: que hum abifmo cha» S.
de, ôc fummamente humilde, ma outro ahifmo. Abifmo
como hoje moftrou mais q jà fabeis , que he huns pego
nunca. Onde fe deve notar, immenfo, & profundiílimo,
co-