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338 Sermaõ do
do em Chrifto, que eftando de voffo amor nefte dia 5 em
Judas mais abaixo do nam que por fer o ultimo de vof«
fer, elle eftava aos pès. de judas.
Medi agora, começan?
do de Deos, a baixeza em q
eftà pofto o Filho do meímo
Deos, por amor dos homens.
Abaixo de Deos com
infinita diftancia eftà todo o
criado, abaixo de todo o
criado com diftancia tam-
ía vifivel prefença» vos dei»
xaftes comnoíco. Seja efta a
primeira prova.
359 Profetizando Ifaias
ó myfterio da Encarnaçam
do Verbo com palavras mais
expreffas, ôc circunftancias
mais Angulares, que todos os
outros Profetas,diffe,que hüa
bem infinita eftà o naõ fer, Virgem conceberia, Ôcpariabaixo
do nam fer eftà Ju ria hum Filho , o qual fe cha­
das, Ôc abaixo de Judas eftà maria Emmanuel: Ecce vir* /fAr ^í
Chrifto. Tanta differença go concipiet, & pariet Ftlium, 14.
vay de Deos no dia da En­ (fy. vocabitur nomen ejus- Em*t
carnação feito homem , a manuel, Nefta ultima pala­
Chrifto no dia de hoje pofto vra repàraõ muito os pouco
aos pès de tal homê. Aquel­ verfadosna fraze da Efcritule
foy o Cum dilexiffet: Efte ra. Chrifto, Senhor noffo»
he o In finem dilexit. naõ fe chamou Emmanuel,
chamoufe Jeíus : como diz
§. VI.
logo o Profeta, que o Filho»
que nafçeffe de hüa Virgem»
358 Tarde chego i Sa­ fe havia de chamar Emmacramentado
Senhor, à COm- nuel ? Mas efte reparo, coparaçam
deffe Sacroíanto, ôc mo digo , he por ignorância
Diviniíiimo myfterio com o da fraze Hebrèa. Na Lingua
myfterio de voffa Encarna- Hebraica affim como as cou»
çam também Diviniflimo} fas fechamaõpalavras, Ver»
mas effe mefmo trono de ba', aífim ochamarfe fignifi-»
Mageftâde, em que vosve- ca fer, ôc iffo quer dizer fornos
, ôc adoramos , oU vos cabitur. Da meíma fraze
adoramos fem vos ver, nos ufou o Anjo no mefmo dia ,
eftà publicando os triunfes ôc myüerio da Encarnaçam.»
< • • • * • annun-