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381 Serniaõ fegundo do
modo fui proximi dileãioaem de amar o Filho mais atís
antepomt. E fe efta força tem homens que ao Padre * AFè
a condição de eftar primeiro naõ pode afRrmar , que feja
reconciliado o homem com aflim} mas o entendimento
o próximo para Deos acei- naõ pode negar, q o parece§
tar a fua offerta } porque naõ
terá a mefma confequencia §. VII, 1
o eftar primeiro reconciliado
o Padre com os homens, 406 Acabados os myftepara
Chrifto fe unir ao Pa- rios da fagrada Cca , querendre?
E para que fe veja quan- do o Senhor partir ào Cenata
certeza tem ifto que íe culo para o Horto , onde ficharna
em certo modo', ou- naimente fe defpedio dos
çamos ao meímo Chrifto feus para fempre, failou aos
nefte mefmo dia, ôcnamef» Difcipulos nefta fôrma: UtJ oan -
ma mefa, em que inftitoio cognofcat mundus, quia di/í- 1 ^ 1 »
Jo * n ' o meímo myfterio. Ipfe Pa» go Patrem, (fy ficut manda»
7 'ter amat vos , quia vos me tum dedit mihi Pater, ficfa*
amaftis : O Padre amavos a cio :furgite} eamus bine. Para
vòs , porque vòs me ama- que conheça o mundo quanftes,
A força defte porque he to amo a meu Padre , ôc
igualem hum, ôc outro ca* quam obediente fou a feus
fo.Afljm como o Padre ama preceitos: ievantaivos, vaaos
homens, porque os ho- monos daqui. Deftas palamens
amaõ ao Filho , aflim vras íe prova hüa coufa cero
Filho fe une ao Padre, por tamente , ôc parece que fe
que o Padre fe une aos ho- prova outra. A que íe pro»
mens. Logo íe amar o Pa- va certamente, be, que naõ
dre aos homens, porque 03 *>nha Chrifto nefte mundo
homens amaõ ao Filho, he coufa, que mais amaffe, que
final de amar o Padre mais os homens , nem que mais
ao Fiiho que aos homens: lhe ouveffe de euftar , que
também o unirfe o Filho ao apartarfe delles } pois efte
Padre , porque o Padre fe era o mayor exemplo , ôt
uje ao§ homens j íerà final demoftraçaõ - por pnde 9