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360 Sermaofegündo do _ .,
amor de Chrifto foy vencer, Encarnaçam nos deo effecliôc
com a mayor vitoria. vãmente o Eterno Padre feu
Filho, aflim no mefmo dia,
§a II. ôc no mefmo inftante, o carregou
deftas penfoens, ôt lhe
381 Etrando nas nof» poz efta obediência, o que
fas grandes propofiçoens , Ôc antes naõ podia íer } porque
começando pela primeira} dates o Verbo naõ era fugeipara
inteira intelligencia do to ao Padre, ôc tanto que enquefehade
dizer, henecef- carnou , Ôc fe fez homem,
farío fuppor com a melhor, fim.
ôc mais bem fundada Theo- 382 Iftó pofto, jà que
logia , que quando o amor do haõ podemos com pre hender
Eterno Padre deu aos ho» o amor divino pelo que hei
mens íeu Filho : Sic Deus di* julgalohemos pelo que pare**
lexit mundum, ut Filiufuüm ce. Digo pois, que no dia da
Unigenitum daret l naõ fó no- Encarnação amou tanto o
Io nam deu com liberdade Eterno Padre aos homens, q
de viver quanto, Ôc como parece amou mais aos hoquizeffe
} mas com preceito, mens, que ao Filho. Sic
ôc obediência de morrer, ôc Deus dilexit mundum, ut Fi»
padecer tudo o que padecèo lium fuum Unigenitum dareú
por nós. Aflim o tinha jà di» O que muito encarece o ato
o mefmo Senhor por boca mor do Eterno Padre no dia
Pf-?9- de David: In capite librifcri- da Encarnação, he que déffe
8*9* ptum eft de me , utfacerem vo» por nòs feu Filho, fendo uni»
luntatem tuam , Deus meus co, ôc naõ tendo outro: -Fi*
volui, efyhgem tuam in médio lium fuum ^unigenitum. Se o
cordis mei. E nefte dia ( co- Eterno Padre tivera dous Fis»o
outras muitas vezes ) fez lhos, muito fora dar bus» : ôt
mençaõ do mefmo preceito: fe dera hum por outro, jà ti-
^sáu. Ut cognofcat mundus quia di» nhamos grande argumento
14*3* ligo Patrem, efr ficut manda- para cuidar, ôc nos parecer
tum dedit mihi Pater, ficfa- que amava mais efte fegun-
CS0..E aflim como no dia da do que o primeiro, Dizeyme