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386 Sermam fegundo do
tendia melhor que todos o Pois fe as faudades, ôc deze»
que dellas fe entendia. Cada jos de Chrifto íubir ao Pahuá
das partes da propcfiçaõ dre eraõ quaes deviaõ íer as
era muito fácil, mas ambas de hum friihc, ôt tal Filho,
juntas naõ cabiaóem nenhü para ver hum Pay,& tal Pay,
entendimento. Humaparte depois de huma auícncia de
dizia, que Chrifto fe par- trinta, ôc quatro annos, cotia
para o Padre : Quia vado mo podia ler breve tempo,
ad Patrem: a outra parte di- ôc tam breve o de t*m larga
zia , que o tempo, que íe dilaçaõ? Oque daqui íe in.
detiveffe na terra cõ os Dif- feria naturalmente, he que
cipulos, havia de íer pou- no cc raçaõ do Senhor rey naco:
Modicum, (fy videbitis va cutio afft&o deminanme:
ôc que o tempo defta te, o qual em oppcfiçaõ do
demora, fendo tempo que amor do Podre, cosmo mais
dilatava a Chrifto a ida para poderofo que eile,tíkeitava
feu Padre, ouveffe de fer as diftancias, ôc encurtava
pouco , ôc muito pouco, os eípaços aquelle mefmo
(que ifto quer dizer modi» tempo. O tempo definefe:
tum ) efta era a difficuldade, Menfura primi móbilis : a
que os embaraçava, ôc fenão medida do primeiro movei:
deixava entender. E por- ôc o primeiro movei nefte
que ? Porque delia fe infe- mundo pequeno , que charia
por natural confequencia ma mos homem , heo corahuma
grande implicação no çaõ. Daqui vem , que fer
amor de Chrifto: a qual de- gundo os movimentos do
pois fe declarou ainda mais, mefmo coração pôde o mefmoftrandoaexperiencia,que
mo tempo com differentes
aquella demora,ou tardança, reípeitos fer longo,& breve,
foy de quarenta dias. E taes fe convencia pelo
409 Naõ ha coufa , que difeurfo ferem em refpeito,
mais alargue o tempo naau- do Padre, ôc dos homens,
fencia , ôc na íaudade, que aquelles quarenta dias. Para
a dilaçaõ: as horas fe fazem ir ao Padre, eraõ dias, ôc
annos, ôc os dias feculos. quarenta} mas pára fe deter
com