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36" : Sermamdo
talhado certa medida aos primeira parte, de que Deos
peccados: ôc fey, que cerra- tira logo a vida aos que aca-
,do efte numero, ôc cheya efta báraó de encher a medida de
medida, jà naõ ha lugar de feus peccados, he fentença
perdaõ, fenaõ de conde- expreffa de Sãto Agoftinho:
naçaõ fem remédio ; quem Sed hoc magis fentire nos coúme
diz a mim , ou me pôde venit, tandiu unumquemque
affegurar, que aquelle pec- Deipatkntiàfuftentaria,quan*
çado, que quero cometter, diu non dum peccatorumfuorü
naõ feja o ulti mo,ôc o que fó terminam, finem que complévêfalta
à medida para fe en- rit: quo confumato eum illi»
cher de todo? Direis, que af- co percuti, nec illi ullam venta
fim como pôde fer o ultimo, jam refervari: effe autem cer*
pôde também naõ fer : E fe tum peccatorwn modum yatqtie
for? E fe for? Quafi eft ive menfuram.Dei ipfius teftimo*
deliberado a acabar aqui o nio comprobatur. Quer dizer,
Sermaõ, ôc vos defpedirfô começando pelo fim: que
com efta pergunta. Mas he Deos como confta por feu
bem; que faibais para mayor próprio , ôc divino teftemuaffombro,
o que Deos faz nho , tem determinado aos
naquelle mefmo ponto , em peccados de cada homem,
. que o homem pelo ultimo certo numero, ôc medida, a
peccado acaba de encher a qual em quanto naõ eftà
siiediçja. chey.a,o-fofre.com fua Infini-
„., 38 Q. que Deos faz no ta paciência : porém tanto q
ponto, em qt*e o peceador elle a encheo , logo no mefacabou
de encher a medida, mo ponto lhe tira a vida,fem
ou he matallo logo, ou abrir mais remédio, nem lugar de
delle a maõ, ôc deixallo para perdaõ. Aflim aconteceo a
fempre. Vede que disjunti- ElRey Balthaíar, cujaíenva
efta igualmente terrível, tença de morte, eftando à
por ambas as partes. Ou ir meia , lhe appareceo eferita
para o inferno logo, ou ir naparede^em tres palavras.
alguns dias depois ; mas ir A primeira dizia i Numera* Van.
infallivelmeiite* Quanto à vit: Contou > porque fezj.ió.
Deos