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nS Sermamdas ^
ria fe uniaõ huma ha ou- coherencia deftasafezcontra,ôc
fendo duas cadeas,for- trariedade. E que fendo taõ
mavaõ huma fó : Fades in contrários os acíos da Provi-
Zxoà rütionáli catenas fibi invkem dencia,fahiffe a Providencia
-J1' ccharentes ex auro purijffimo : taó uniforme : ôc fendo hüa
xf catenasque áureas junges an- Cadea taódiverfa da outra,
nulis , qui funt in marginibus fahiffem ambas as Cadeas
ejus. Naõ reparo em ferem entre fi taõ coherentes: Ca»
aqucllas cadeas de ouro, ôc tenas fibi invkem coharentes *
eftas de ferro; porque jà dif- Effa foy a maravilha.
feChryfoftomo, queporif- 125- Mas nefta mefma
fo fe honrava mais dellas, ôc uniformidade, ôc coherencia
fe ornava mais com ellas o da Providencia de Chrifto ,
noffo Pontífice: His catenis fe alguma curiofidade doura
Apoftolus ornabatur, (jr tan* perguntar , qual foy mayor
quam regalem aliquem orna» Providencia, fe aquella, que
tum circumferens exultabat. livrou a Pedro das Cadeas
O que íó noto, he a unidade em Jerufalem, ou aquella, q
ou a uniaõ, ôc coherencia de o naõ livrou em Roma í Naõ
humas, ôc outras cadeas: faltará quem diga , que a de
Catenas fibi invkem cohartn- Jerufalem foy mayor; portes.
Moyfés andou coheren- que lá foy miraculofa, ôc cá
te nas cadeas de Araõ; por- naõ. Lá quebrou as Cadeas,
que as formou pelos mef- cegou as guardas, abrioas
mos moldes : Chrifto naõ portas, ou deu paffo franco
andou coherente nas Cadeas por ellas, fem as abrir f q he
de Pedro; porque as traçou, mais) cá naõ obrou milagre
ôc difpoz com, fuceffos, ôc algum, antes totalmête naõ
effeito contrario. Iffo he obro > porque foy huma meromper
humas cadeas , ôc ra fufpenfaõ de todo o acto,
naõ romper outras : iffo he ôc concurfo. Com tudo difivrar
a Pedro, ôc naõ o li- go, que foy mayor, ôc mais
vrar. Mas affim como a co- alta Providencia naõ livrar
herencia daquellas cadeas a Chrifto a Pedro das Cadeas
fazia a lemelhança, affim a de Nero. que Uvrálo das Cadeas