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lugar, tempo nem espaço. Os personagens criados são poucos e não possuem sua própria fala, a única fala que existe é a do autor-narradorpersonagem e que fazendo uso da metalinguagem provoca uma das reações que todo autor espera manter em relação ao leitor, que é manter sua atenção ao objeto literário do início ao fim da história: Você na certa está esperando que eu agora diga qual foi o jeito que ele arranjou para sair de lá. Mas aí é que está o mistério: não sei! E as crianças também não sabiam. Porque, como eu lhe disse, o tampo era de ferro pesado. Pelas grades? Nunca! Lembre-se de que Joãozinho era um gordo e as grades eram apertadas (Lispector, 1999). Essa atenção não é fruto apenas da linguagem, mas também do que ela proporciona, e, no caso desse livro, o suspense causado e as imagens que são criadas a partir do próprio léxico escolhido, pois ativam a curiosidade para desvendar o mistério que leva ao imaginário. Resende acrescenta que conviver com o imaginário da arte é ultrapassar as superficialidades e a ordem habitual das coisas, para reconhecer a beleza e a profundidade que residem não só nas ideias, mas, sobretudo, na linguagem, que é o modo novo de perceber e de dizer o mundo (Resende, 2000: 164). A proposta encontrada no livro analisado é de uma leitura educativa, pois promove a individualidade criativa. Isso porque não condiciona o leitor, desenvolve sua habilidade criadora de maneira original e liberta suas ideias porque requer do leitor a capacidade imaginativa para se completar. É uma educação que se faz através da arte, e da arte de imaginar dialogando com o “real” de cada um, sem precisar de muito esforço para alcançar essa 134 l Revista Ao pé da Letra – Volume 11.2 - 2009
consciência livre e produtiva: “Você acha, Paulo, que os donos de Joãozinho zangavam com ele? (...) Que é que você acha que Joãozinho fazia quando fugia? (...) Quando você descobrir você me conta” (Lispector, 1999). Através dos questionamentos, a autora instiga o imaginário. Há uma metodologia talvez até inconsciente por parte da autora que liberta a imaginação de tal forma que ultrapassa todos os conceitos preexistentes, pois em nenhum momento duvida-se, pela maneira que é narrada a história, da verdade da mesma: “Mas acontece que esta história é uma história real. E todo mundo sabe que essa ideia é exatamente a espécie de ideia que um coelho é capaz de cheirar” (Lispector, 1999). Para tal afirmação, além do trecho acima, faz-se necessário expor dados de uma experiência vivida por mim, na condição de professora, na sala de aula com alunos da 4ª série de uma escola pública. É válido ressaltar, antes da exposição, que a relação dos alunos dessa turma com a literatura não é das mais íntimas, visto que não possuem tanto contato com livros por questões socioeconômicas. Após as leituras, individual e coletiva, do livro, passou-se na sala uma folha de exercícios. Uma das perguntas chamou maior atenção pelas respostas que foram dadas. Pedia-se para dar uma explicação sobre a saída do coelho da casinha onde ficava preso, encontramos as mais variadas e criativas respostas, que o coelho era mágico; que havia um buraco na casinha que ninguém viu; que Paulinho abria a casinha escondido e o coelho fugia, etc. Nenhum deles cogitou sobre a “verdade” do acontecimento, comprovando que o imaginário cria uma realidade, e, nesse caso, ficou claro que a “realidade” depende do imaginário de cada um e este último é carregado de influências concretas da vida real, ou de como ela é percebida. A mescla do animalesco com o humano também deve ser enxergada como um recurso literário educativo, pois permite pensar o humano através do animal. Resende afirma que “o animismo infantil leva a criança a Revista Ao pé da Letra – Volume 11.2 - 2009 l 135
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