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análise discursiva do telecurso 2000 - Unisul

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lingüista com Pêcheux e por seus estu<strong>do</strong>s desenvolvi<strong>do</strong>s liga<strong>do</strong>s à AD funda-se dessa forma a<br />

linha brasileira de AD, dan<strong>do</strong> continuidade às reflexões <strong>do</strong> autor, e amplian<strong>do</strong> desta maneira<br />

o alcance da produção e reflexão sobre a linguagem a partir dessa perspectiva teórica.<br />

A relação de Pêcheux com o estu<strong>do</strong> <strong>do</strong> sujeito, sen<strong>do</strong> este sujeito propenso à<br />

falha, também será importante para a AD, e a psicanálise por sua vez, passa a ser tomada<br />

como perspectiva, também importante, para se formular a noção de sujeito a partir <strong>do</strong>s<br />

estu<strong>do</strong>s de Lacan.<br />

Então, será a partir <strong>do</strong>s conceitos cunha<strong>do</strong>s por esses autores que servirão de base<br />

para essa pesquisa, mas também serão determinantes para a análise, a relação de aproximação<br />

e distanciamento entre os termos ensino e educação. Essa dicotomia será relevante para nossa<br />

análise a partir da análise de conceitos cunha<strong>do</strong>s por autores como Paulo Freire, Niskier,<br />

Belloni, Morin, Ferrés, Freixo e outros que são cita<strong>do</strong>s por trabalharem com educação,<br />

comunicação e tecnologia. A obra de Maria Helena Fraga Rocco também será determinante,<br />

por se tratar de uma obra que analisa o discurso da televisão e o tipifica a partir da análise<br />

<strong>discursiva</strong> de programas veicula<strong>do</strong>s na televisão brasileira. Desta forma, pensamos mobilizar<br />

conhecimentos que constituem o Telecurso <strong>2000</strong>, bem como observar a partir deles as<br />

discursividades constitui<strong>do</strong>ras <strong>do</strong> objeto, e, por conseguinte, observar como se constituiu o<br />

Telensino no Brasil.<br />

A escolha da AD como linha de pesquisa se dá por sua amplitude, sua<br />

abrangência, por sua relação com o contexto histórico e social. Isso se deve pela observação<br />

<strong>do</strong> dizer como algo que é determina<strong>do</strong> pelos sujeitos, mas também por um Outro,<br />

representa<strong>do</strong> pelo conhecimento acumula<strong>do</strong> pela sociedade ao longo <strong>do</strong>s anos, ou seja, sua<br />

memória. Essa teoria foi concebida nos pilares <strong>do</strong> estruturalismo até o momento da<br />

experimentação e comprovação <strong>do</strong>s resulta<strong>do</strong>s, quan<strong>do</strong> então Pêcheux conclui que o méto<strong>do</strong><br />

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