análise discursiva do telecurso 2000 - Unisul
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oferece cursos de longa ou curta duração, a distância, envolven<strong>do</strong> professores, alunos, e novos<br />
profissionais como tutores, técnicos em informática, designers instrucionais, analistas de<br />
sistemas e tantos outros. Grupos que não precisam mais estar no mesmo lugar para participar<br />
de uma aula. A teleconferência, a videoconferência e a internet aparecem como estratégias de<br />
ensino que possibilitam a comunicação audiovisual em tempo real. Pessoas de diferentes<br />
esta<strong>do</strong>s e de diferentes línguas têm a possibilidade de estudarem juntas graças à conectividade<br />
destes meios. A escola, hoje, nessa medida, absorve as inovações tecnológicas e amplia seu<br />
alcance. O ensino presencial não é mais uma modalidade única. Estar com o professor não<br />
significa mais estar diante dele fisicamente, mas, pode ser de forma virtual, e quem sabe,<br />
instantânea. Com os adventos <strong>do</strong> cinema, <strong>do</strong> rádio, da televisão e da internet, a educação<br />
ganha outra dimensão: a dimensão <strong>do</strong> virtual. É a era digital dinamizan<strong>do</strong> as relações<br />
humanas, aproximan<strong>do</strong> pessoas distantes geograficamente (LÉVY,1999).<br />
Uma das questões que queremos aqui abordar diz respeito, justamente, a essa<br />
relação que se estabelece entre povos geograficamente distantes, ou melhor, entre <strong>do</strong>is<br />
sujeitos que se constituem em condições reais de existência diferentes, às vezes muito<br />
diferentes e analisar até que ponto pode ser promovida a educação a distância. Nossa questão<br />
é compreender quais são os processos que permitem a interpretação, nesses casos?<br />
Outra pergunta relacionada a essa pesquisa é como este processo se dá a distância,<br />
quan<strong>do</strong> é autoritário e quan<strong>do</strong> é polêmico?<br />
Relacionan<strong>do</strong> a educação a distância e a presencial, somos leva<strong>do</strong>s a pensar que<br />
nos <strong>do</strong>is casos são as condições sociais, históricas e ideológicas, próprias <strong>do</strong> Discurso<br />
Pedagógico, que sustentam os dizeres. Os elementos próprios <strong>do</strong> DP são determinantes para a<br />
interpretação. Não bastaria aqui apenas o reconhecimento de tecnologias, de modelos, de<br />
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