análise discursiva do telecurso 2000 - Unisul
análise discursiva do telecurso 2000 - Unisul
análise discursiva do telecurso 2000 - Unisul
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
assim dizer, a partir <strong>do</strong> seu próprio interior, a estrutura da enunciação”. Seria assim, a situação<br />
a responsável em dar a forma à enunciação (2004).<br />
14<br />
De tal mo<strong>do</strong>, Bakhtin foi precursor nos estu<strong>do</strong>s lingüísticos ao propor também as<br />
noções de signo ideológico e de polifonia, contidas em Marxismo e Filosofia da Linguagem,<br />
termos esses que serão determinantes na aproximação desses estu<strong>do</strong>s com a AD. Mesmo com<br />
a dimensão teórica <strong>do</strong>s estu<strong>do</strong>s, as obras de Bakhtin levaram algumas décadas até serem lidas<br />
na França. Apenas em 1960 sua bibliografia foi a<strong>do</strong>tada pelas escolas literárias francesas.<br />
O sociólogo francês Louis Althusser relê Marx e tem contato com os textos de<br />
Lacan, sen<strong>do</strong> que sua produção, o título Ideologia e Aparelhos Ideológicos de Esta<strong>do</strong>, que o<br />
fez ser reconheci<strong>do</strong> pelos lingüistas como o estruturalista que reformulou o conceito de<br />
ideologia, este fundamenta<strong>do</strong> em três hipóteses: “a ideologia representa a relação imaginária<br />
de indivíduos com suas reais condições de existência (...), a ideologia tem uma existência<br />
porque existe sempre num aparelho e na sua prática ou suas práticas (...) e a ideologia<br />
interpela indivíduos como sujeitos” (ALTHUSSER apud BRANDÃO, p.22-23). O sujeito, a<br />
partir de Althusser era visto em sua real condição de existência, o que significa em seu<br />
contexto, em dada condição de produção.<br />
Althusser também cunhou a concepção de forma sujeito, para dar conta da idéia<br />
de que to<strong>do</strong> indivíduo é interpela<strong>do</strong> em sujeito, “de existência histórica pertencente a qualquer<br />
indivíduo, agente de práticas sociais” (idem). A forma sujeito identifica o sujeito com um<br />
discurso; e as propriedades <strong>discursiva</strong>s da forma sujeito serão observadas no sujeito <strong>do</strong><br />
discurso. A ligação <strong>do</strong> sujeito com o social se daria, então, nas Formações Ideológicas.<br />
Althusser exerceria assim forte influência nos estu<strong>do</strong>s desenvolvi<strong>do</strong>s posteriormente por<br />
Pêcheux.<br />
14